صدقنى لم يعد قلبى يحتمل النظر الى عينيك تلك العيون التى أتوه فيها وأغرق....بلا مرسى بلا حتى طوق نجاة...وأكون كالغريق الذى يتعلق بقشة...ولكن تلك القشة هى التى قصمت ظهر البعير....فعلا الهرب من عينيك قشة أحول التمسك بها كى لاأغرق فى حب تلك العينين...والهرب قصم ظهر عقلى...ومل وتعب من الهرب...انتاب عقلى خوف من الغرق فيك ثم فقدانك... وهل يتحمل قلبى الغرق كل يوم...هذا كثير والله فوق احتمال عقلى واستطاعة قلبى سألت عقلى وما الحل؟!!! أخذ يفكر ثم سكت ونظر لى مليا وقال...ولكن هل ستستمعين لى وتفعلى ما أقول؟!!! فقلت لعقلى جربنى.... فقال لايوجد حل سوى الهرب والرحيل...نعم الرحيل...ابتعدى عن تلك العينين اهربى...ارحلى...سافرى....المهم ان تبتعدى وجمت وذرفت عيناى دموع القهر والارادة المسلوبة وقلت...الا يوجد حل آخر؟!!! فقال عقلى ...لا هذا هو الحل الوحيد...الا اذا اردتى الغرق...واحببتى العذاب...واستمرأتى لوعة هجر وألم أمر واقع ذات يوم... حنيت رأسى ولم استطع ان أنبس بكلمة...لجم لسانى بمنطق عقلى....وخفق قلبى ألما من قسوة قرار عقلى ثم بصعوبة تمتمت اذن هذا هو الحل الوحيد... حسنا سأبتعد....حسنا سأهرب....حسنا سأسافر لعلك ترتاح فهل ارتحت ايها العقل القاسى....حسنا ف لترتاح انت وليذهب قلبى الى الجحيم أو الى حيث ألقت يالك من مسكين ياقلبى هويدا

الحب مش كلام ولا تحيات وسلام ولا سهر والناس نيام ولا آهات غرام الحب اطمئنان ووئام ودلال واهتمام وتحمل علي مدار الأيام وتأمين مستقبلها بشكل تام وتلبية طلباتها ولو كانت من الشام

أحيانا الهروب حل لمشاكل كثيرة...والهروب وسائله كثيرة ولكن أقسى أنواع الهروب ان تهرب من مشكلة لتقع فى أخرى والله وحده يعلم ايهما الأقسى أأالتى هربت منها ام التى هربت اليها...والسفر من أنواع الهروب قالت:- س أسافر والله وحده يعلم هل هو قرار صائب أم خاطئ ماباليد حيلة استنفدت كل الطرق...وكل الأبواب مغلقة لابصيص أمل فى حياة هادئة....سأمضى بعيدا حتى لو اعتزلت العالم أفضل لى من حياة بلا حياة حياة بلا أمل...بلا طموح...بلا هدوء...بلا راحة بال اننى لاأطمح فى الكثير...فقط اطمح فى حياة هادئة اطمح فى السكون والسلام....فهل هذا كثير ياالهى سأظل اهرب واهرب واهرب حتى اجد سلا روحى هويدا

سآلوني عن برج العذراء فقلت نحن للخير والتآلف وللانسانية خير سفراء وصياغة الكلمة واحساسها نحن شعراء وفي العمل واتقانه نحن خبراء وفي التخطيط والعمل نحن مدراء ومشاعرنا في رقة وردة حمراء وضميرنا حي وحار كالجمراء لانفعل او نقول هراء والفضول عيب نحن منه براء لانتكلم بالخلف او من وراء لانغضب ولو نظروا الينا نظرة شذراء وباخلاقينا نحن اغنياء بثراء منا مشاهير رحلوا او احياء ومنا د.محمد عبدالقادر حاتم وحسين مؤنس وماما لبني وجيهان فريحة وسمية مظلوم وفاطمة المعدول ابرع وابدع ادباء ومنا ليوتولستوي وجوته ودي اتش لورانس ورونسار دعاة سلام ومصلحين وخير ادباء ومنا لافوازييه وبافلوف انبغ علماء ومنا نجوي ابراهيم والكحلاوي وكاظم الساهر وخالد النبوي وهاني شاكر وعامر منيب وهالة سرحان ومنة فضالي وفؤاد المهندس واشرف عبدالباقي هم للفن بمجالاته. واحة غناء ومنا من الغرب انجريد برجمان وجريتا جاربو وصوفيا لورين واجاثا كريستي لورين باكال وليلي توملين وراكيل ويلش وكاميرون دياز وسلمي حايك وجراندماموسيس ومايكل جاكسون ذو البشرةالسمراء ومنا لويس١٦ ملكا وتضمنا الملكة اليزابيث الاولي الملكة العذراء فنحن بكل اعمالهم نفخر ونحس باننا امراء

اأتنازل وارفع راية استسلامي؟ واعلن انهزامي وانكساري! بعدما كان الحق شعاري وكان زينة اخلاقي ووقاري الآن اصبح في نظرهم قمة عاري حاربوني حتي في افكاري الحياة في نظرهم رحلة سفاري والحق ليس الا وهم عذاري والحق من افعالهم خجلا يتواري وانا أسدلت علي افكاري خماري فياتري ماذا سأقول غدا لصغاري؟ اتراني انهزمت وجفت ثماري! لا وربي لن يكون فذلك قمة عاري هويدا

ان المتسولون وصمة فى جبين أى أمة أو بلد كم يعجبنى الدول الاجنبية وأسلوبهم الراقى فى حل مشاكل التسول إذ تجد تسولهم بطريقة منطقية ولاتعيب صورة السياحة فى شئ منهم من يعزف ومنهم من يغنى ومنهم حاوى ومنهم لاعب اكروبات ومنهم من يستغل موهبته للرسم... وفى حالة حدوث أى شغب فى أى دولة يستغلون المتسولون لاظهار انهم السبب فى الشغب ناهيك عن حقدهم على المجتمع مما يساعد فى تفشى الجريمة* إن هذه الظاهرة السيئة لابد ان تختفى وكل وطنى غيور على بلده يفضل ان يكون وطنه أرقى واجمل بلد... فلما لانتبع نهج وسياسة تلك الدول فى القضاء على التسول... للحد من الجريمة وتفشى الامراض* إن امداد المتسولين بالطعام والصدقات والبطاطين وحده لايكفى ولن يحل قضية... فلما لاتهتم الدول بعمل دار أو مؤسسات لإيوائهم وعمل مصانع ليعملوا وينتجوا منها تستفيد منهم الدولة ويستفادوا هم بالمأوى والطعام والأمان... لابد ان تستأصل تلك الثغرة التى تشوه أى مجتمع وتحل حلا جذريا * لكم تعجبنى تلك الدول التى تهتم بمظهرها والواجهة التى تشرفها سياحيا ... فمنهم من يزرع كاميرات المراقبة فى كل شبر فى دولتهم حرصا على أمن وأمان السياح .. فالسياحة من أهم اقتصاديات واستثمار أى بلد وأخيرا القضاء على التسول... سيقضى على الجريمة والشغب، وتفشى الأمراض ، ويجذب السائح ويعطى صورة بالأمان والنظام لأى بلد والله على ما أقول شهيد

النفس تسأل في خجل اين الخلل؟ والروح تستعطف في ذلل هل انحرف المسار ام في طريقه ذلل! ام هو العقل احتار وتاه وتدلل! ام هي الأشواق انجرفت كسيل بلل؟ اخبروني بربكم ما الحلل اهو وهم ام حقيقة جلل اتراني جننت ام بي شئ من علل؟ ام هو حقد ونار تأججت من غلل ام هو فؤادي احتار وسار في طريق ضلل يبكي علي سراب حب اندثر واصبح طلل ومن نار قيظ الهوي تفيأ شجر ظلل ام ان حبيبه نادر امثاله قلل؟ ام ان ما بي سئم وملل فذاب عقلي من التفكير واصابه كلل وخضع لقلبي ورفع رايته فكبر قلبي وهلل هويدا

البعض ظن انها حتما عاهرة والبعض قال جميلة وساحرة والبعض قال انها حقا نجمة باهرة هى شاعرة هى ساحرة وهى بالحق والصدق جاهرة وهى لها عين للعدالة ساهرة وهى تهوى الجمال من مخلوقات طبيعة زاهرة هى عاهرة يشهد الله انها نقية طاهرة وبحب الخير الانسانية ظاهرة هى جبارة صعبة قاهرة ولكنها فعلا فى كل شئ ماهرة قالوا قد تكون عاهرة ولكنهم يتمنون تلك العاهرة ولأنهم لن يصلوا اليها قالوا عاهرة ولأنها ليست سهلة قالوا عاهرة ولأنها تضحك وتتحدث بصدق قالوا عاهرة ولأنها واضحة جريئة لاتخاف فى الحق لومة لائم قالوا عاهرة ومما تخاف والله أعلم بنواياها الخفية الجاهرة وكيف للعهر أن يتألم كيف للعهر أن يحس ويحلم وهل يجتمع العهر مع العقل والمنطق؟!!! وهل رأيتم عاهرة تتحدث بعقلها؟!!!! هل عرفتم عاهرة تحس بانسان؟!!! هل لمستم خيرا فى عاهرة؟!!! ماذا تقول؟!!!! ياحلوم الأطفال وعقول ربات الحجال... أتدرون ماهى مشكلتكم؟!!! مشكلتكم انكم لم تلتقوا بها وتنظروا فى عينيها لتعرفوا هل هى حقا عاهرة؟!!!!! ايها المتخلفون....الذى لايفهمون معنى ان يكون هناك انسان مختلف...مميز...يامن لاتعرفون عن المراءة سوى تضاريس وجهها وجسدها....يامن تستنكرون على المراءة ان تتكلم...وان تحس وتشعر...وان تفكر...وان يكون لها كيان خاص ايها المتخلفون الذين لا ولن تفهموا المراءة ولو بعد مئات السنين...ياأبناء سى السيد...وعبيد تقاليد وآراء قديمة عفى عليها الزمن....ياأصحاب العقول المتخلفة وقطيع المظاهر الخادعة... لو رأيتم امراءة تدعى الخجل والبراءة ولاتتكلم حتى ولو فعلت منكرا فى السر فهى امراءة شريفة طاهرة وتلك التى تتجرأ وتتحدث وتفكر وتنظر فى أعينكم فهى حتما عاهرة... حقا متخلفون جبابرة هويدا

أتدرى ياسيدى رغم جرأتى فى كتاباتى ...لكنى لم اجرؤ يوما على ان أفرض نفسى على أحد..وتخيل اذا تنازلت مرة...فماذا يعنى ذلك لك؟!!! وماذا يعنى لى؟!!! صدقنى رغم ترددى لم أخف لأننى أثق بك...واحترمك لذا تجاسرت على التحدث اليك... ف هل تغفر لى جرأتى؟!!! وأقول لك سر أتمنى ان أعيدها مرة أخرى هويدا

إليك أنت يامن وهبتك شعورى ونبض إحساسى يامن وهبتك قدماى لتسعى بهم وتبحث عنى كلما افتقدتنى .. يا من وهبتك عيناى لترانى انا وحدى بهم ... إنك الماضى والآتى، وكل كلماتى أنت وحى وإلهامى لها* مرت سنوات وما ازال أفكر فى وهم،، أحببته مابيدى حيلة وهل يسأل القلب عن شعوره وأحاسيسه؟! هل بيدى أن أسير قلبى! ان القلب مخير فى اموره ولاسلطان عليه... كان كل شئ يدعونى لحبه شخصيته، اخلاقه، جديته ، حزمه كل شئ كان يدفعنى دفعا ،، لأن أحتويه داخل جدران صدرى ، وأسكنه فى ثنايا قلبى... مرت تلك السنوات كسحابة صيف، كالنسمة أواه من روعتها... لكم أفتقده.. ماذا أفعل لذلك القلب الأعمى؟ بل لتلك البصيرة الهوجاء الطائشة! بل أين عقلى وبصيرتى؟ لقد طمسها ومحاها حبك... ان معظم الناس من مجرد سنة ينسون فما بالى لم أنساه؟ انه أصبح عادة أدمنت وجودها .. أصبح نقشا فى حجر قلبى.. وان قلبى لحجر ليس فى قساوته ولكن فى صلابته لايتغير ولايتبدل بسهولة... كان رجل بمعنى الكلمة له قوة وجسارة أسد ورقة وبراءة طفل ... كان وكان..... مايعزينى ان هناك دار آخرة سوف تجمعنا... عشمى كما فرقنا الله فى الدنيا ان يجمعنا عنده فى دار الحق وان يكلل عرسنا بوشاح الصدق والايمان.. وتزفنا التراتيل ومدائح حب الرسول وسط موتانا الاعزاء السابقين... والولدان المخلدون الذين إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا وثوب عرسنا من استبرق أخضر ومتزينين بحلو أساور من فضة... ويكون ضيوفنا وشهداء عرسنا ملائكة الرحمن... وشرابنا ماء سلسبيل والقرآن الكريم وكيلنا... ووثيقتنا فى لوح محفوظ أعذرنى عزيزى واعذرونى جميعكم* اللهم حقق امنياتى بحق من قال للشئ كن فيكون... وإلى ذلك الحين الى لقاء ولك حبى وشوقى ياشذى عبقه ابدا لم يندثر هويدا

هل هي حالة حب ام عشق؟ احس ان كل شئ مختلف ..هناك اقبال علي الحياة' وعلي كل شئ جميل..احس ان هذه بدايتي افرح حينما يرسل لي كلمات مسجلة او صور' او اغنية تنقلني لعالم آخر محسوس لكنه غير ملموس تجعلني احلق في دينياوات وسماء لم تطأها قدم بشر.كلها محوطة بملائكة بيضاء وخضرة' وزهر' ورياحين سماء زرقاء مقدسة..كلها نقاء وشفافية' وخير' وانسانية..احس ان هذه بدايتي فعلا ان مقولة ان الحب هو الحياة صادقة للغاية..فحينما نحب نحس اننا ولدنا من جديد لكن ذلك العشق هو الذي سيحدد مسار حياتنا' مسار بدايتنا هل هي بداية سعيدة لمولود سعيد' ام بداية كلها عوائق وصعوبات؟ احيانا احس ان هذا وهم..ليس حب او عشق لربما هو شوق او توق للشعور باحساس الحب وماهيته! ولكن ان تحب وتخسر خير من ان لاتحب ابدا وفجأة! صرخ صوت من داخل رأسي..افيقي يافتاة استيقظي انت لم تخلقي لهذه التراهات..لقد خلقت لهدف اسمي وانبل. ان الحب والمشاعر آخر همك فصرخت ويلي منك اذهب الي حيث القت ودعني لشأني ياعقلي ياأكبر همي. هويدا

الحياء شعبة من الايمان ولايأتي الا بالخير..لاانكر ذلك لكن احيانا حينما يزيد الشئ عن حده ينقلب لضده..هنالك دائما شعرة بين الصفة ونقيضها اذا قطعت اختلطت الامور في تأويل وتسمية النتيجة واختلط الحابل بالنابل..احيانا يجعلك تتردد في اتخاذ القرار الصحيح'او تخجل ان تطالب بما تريد او تحب. لقد ضيعني حيائي وسرق مني طموحي وآمالي . لقد بدأ معي منذ الصغر.. حيائي جعلني ارفض طلب استاذي بالاعدادي ان القي كلمة بالاذاعة تمردت ورفضت فقال لي سآتي الطابور واشدك رغما عنك لتلقي الكلمة فرددت قائلة وانا لن آتي الطابور. ولقد حدث فعلا لم احضر الطابور حيائي جعلني ارفض تنصيبي فتاة مثالية مرة تلو اخري حتي لاألبس تاجا وامشي بزهو في طابور عرض سخيف..تري ماذا سأرفض مرة اخري؟ والي اين سيودي بي؟! كل هذا بسيط لكنه سرق طموحي ولشد ماأخاف ان اجدها تتحطم امامي واعض اصابع الندم. سيجعلني امضي بلا بصمة من انا؟ ماذا صنعت؟ وماذا اضفت؟! سيطمس التاريخ اسمي بمجرد ان اصبح تحت الثري. اليس معي حق حين أقول انا من ضيع الحياء امله وسرق مني طموحي. اتعظوا ياقوم واجعلوا غيركم عبرة..علموا اولادكم التمسك والتشبث بأحلامهم وطموحهم..لاتجعلوه يسيطر علي مستقبلهم..علموهم ان لاحياء في العلم هويدا

هل هناك شئ اسمه حظ فى الحياة..ام هى مجرد شماعة؟! هل نجرب لنعرف ونقتنع ان الحياة حظوظ..ام الحياة قدر وكل شئ مكتوب ...اذا مامعنى كلمة حظ؟!! وما معنى الفرصة!!؟ ربما تضطرنا الحياة ان نتخذ خطوة رغم عدم اقتناعنا ربما تحديا واثبات لانفسنا اننا على حق التجربة لن تضر طالما هى لاثبات الحقيقة من الوهم هويدا

اطمن لن الزمك بأى عهد أو وعد حكاية بدت بألف حاجز وسد وانتهت من سنين واتوضع لها حد ولو رجعت قدامها مليون سد مشاعرى كانت جارفة زى بحر بلا ساحل ولا مد ياخوفى تبقى نزوة مؤقتة وتنتهى بالوقت لكن ح نكون دايما صحاب نفضفض لبعض حتما ولابد اعذرنى كنت من مشاعرى بهرب وبأصد وكنت دايما مع الحب ومشاعرى ضد تشكى وأشكى لك دايما وللأبد مش عارفة مين السبب فى اللى بينا اتهد؟ كانت مشاعر قوية بجد لا ليها حد ولاتحصى وتعد وقطعا يأست من ان يكون لها غد وتعددت الأسباب وحيث وحتما وقد تعب وملل وشد وجذب وكد لكن دايما ح يكون بينا ألفة وود ولن أنساك قطعا لابد هويدا

جرح الحبيب نار ولهيب فى القلب بتصيب ونحتار لا نعرف نودى ولا نجيب ونكدب لو قلنا السبب قسمة ونصيب ويمكن عين حسود بتصيب وما بفيد البكا ولا النحيب وكل شى قدر ونصيب

أقول لك شئ يجذبنى اليك...لست أدرى ماهو؟!!!! ربما نظراتك!! ربما لفتاتك!! ربما تتبعك لى بعينيك!!! ونظرتك الطويلة الهائمة...وحين تستوقفنى لتتحدث الى بلا سبب مبرر لكى تطيل وقفتى معك...وتنظر فى عينى... وحين ابتسم ابتسامة ذات معنى لأخبرك اننى ادرى بأمورك وألاعيبك... أريد أن أسألك احيانا تترائى لى اننى نزوة بالنسبة لك ربما وربما تسلية...وربما تغيير...وربما مللت من الروتين روتين حياتك؟!!!! وكنت أنا الجديد....وأصبحت التغيير ربما؟!!! لكن كل ماأدريه اننى احب نظراتك لى...أشعر بها وأحن اليها وتجدنى اذا تأخرت افتعل الأسباب لألقاك وانظر فى عيناك لأجدك تعبس من أمورى وتصرفاتى...تظننى أتلاعب...تظننى شقية مدللة....ومعجبة بنفسها...قد يكون ما المانع...اننى أراوغك لكى أعلم مدى غلاوتى وتأثيرى لديك...فهل هذا خطأ؟!!! فى ذات يوم سمعتك تغنى...ما بلاش اللون ده معانا...فهل أنا كما تقول بتاعة حركات...لا والله لكنه قد يكون دلال الأنثى وحين تنظر اليه...اتذكر انغام حين تغنى بصلى بصيتله وفى هذا اليوم كنت انزل الدرج...وشئ ما جعلنى التفت لأجدك تقف على رأس السلم لتنظر الى وكأنك تودعنى وتذكرت الصبوحة حين تقول وظبطه بيفكر فية.. واذا كنت عندى فأختك عندية....واذا كنت تتلاعب ياهذا وأنا أدرى بذلك...يكفينى انك جعلتنى أعيش احساس اتوق اليه...وتكفينى نظراتك التى تحتوينى بحنان وغموض وأسى ومهما قلت ياهذا لن أصدقك أتدرى لما؟!!!! لأننى أصدق عيناك...فالعيون لاتكذب أبدا هويدا

لقد قال لى: طوال عمرى عزيزتى أتجاهل الناس.. ابتعد عنهم لقد قيل لى قديما ان بعدك عن الناس خير لك من القرب.. واتق شر من أحسنت إليه وفعلا اى إنسان احسنت إليه نالنى باسوء جزاء لست أدرى لما؟! ولهذا عزيزتى فضلت البعاد عن الناس .. أن أعيش بينهم جسدا بلاروح أو كيان أو عقل أو قلب... فقط كمادة أو شئ ملموس لا كشئ محسوس ومعنوى* لايستحقون يكفينى ما نالنى منهم.. ولهذا ابتعدت واكتفيت بالملاذ الآمن، والمنفى المعطر الشفاف الجميل هل أدركت ما أقصد؟ إنه الكتاب خير انيس وجليس ... هو الذى علمنى الحياةتلقيت على يديه جميع المعارف خبرت عن طريقه البشر، وصنوفهم، وأساليبهم خيرهم ، وشرهم ، الاعيبهم ، تفاهاتهم، خيالاتهم ، وواقعيتهم ، مذاهبهم فى الحياة كل متناقضات البشر والعلاقات الإنسانية، وانفعالاتهم ... روعت، صدمت، ذهلت وحمدت الله على ابتعادى من تلك الغابة* كنت أمسك الكتاب وأعيش معه بكل كيانى وعقلى وقلبى ووجدانى... إذا ابتسم البطل ابتسمت، إذا مر موقف درامى بكيت عرفت من خلال الكتاب معنى النظرة وكنه الابتسامة وأنواعها، وكان تطبيقى لتلك النظريات عن طريق التليفزيون أصبحت أجلس أمامه لأرى معنى النظرة الذى قرأت عنه وكنه الابتسامة ، نوعها ، موقفها * ياله من عالم عشته بين العين والأذن والجوارح... انه عالم بديع لارياء ، ولانفاق ، ولا رتوش... بل صدق وامانة.. عظة وعبرة لكم أشكر الله على الكتاب... وأشكر الادباء والمثقفين هؤلاء المبدعين ... الذين يعطونا عصارة وخلاصة تجاربهم ، ومآسيهم وحياتهم ويدفعونا للعلم والمعرفة دفعة أم حنون رؤوفة... بكافة الطرق الممتعة * أفبعد هذا تدفعيننى عزيزتى لأختلط بهؤلاء القوم ماذا يجدينى منهم؟ نعم الصديق والجليس انت ياكتابى ، وانت ياقلمى* حيرت بماذا أجيبه أتراه على حق!

حين انظر فى عينيه...أحس كأننى ملكت الدنيا...وأحس ضباب يغلف ويسيطر على عقلى...أحس كأننى أطير بين السماء والأرض...فلا أنا ثابتة خطاى على الأرض...ولا أنا فوق السماء...أحس بعدم توازن وتشتت أفكار...وأحس بمتناقضات العالم...أحس بالأشياء وعكسها...وأعيش فى عينيه كل الفصول وكل الاشياء الجميلة...أحس بدفء نظراته التى تشبه دفء الصيف...وأحس بنسمة هواء ربيعية...وأحس بلفحة حارة بحرارة مشاعرى وكأنها حرارة صيف حار...وأحس بعواصف تشتعل بداخلى ودماء حارة تنسحب من جسدى لتستقر فى قلبى...وأحس بأمطار خريف...ودعاش ورائحة الطين حين تبتل الأرض بالمطر...أحس كأنه منى وأنا جزء لايتجزء منه...كأنه أبى وكأننى ابنته...أحس فى نظراته بحنان وطيبة الدنيا...نظرته حنية أب...وحب وعشق حبيب...نظرته فيها تعاطف أخ وسنده ودعمه...وفيها تفهم صديق...يالى أنا وقلبى من نظرة عينيه...لو اتيحت لى الفرصة لكتبت فيها دواوين ومواويل...تحكى عن ليل طويل...وشعور جميل...واحساس نبيل...ومهما قلت فلن يكون أبدا دليل...فما عاد لى قوة ولا حيل...على تحمل نظرة لقلبى العليل... أقول لكم خذوا عيونى لتروا عينيه مرسومة فى نظراتى وايضا لن يكون ذلك خير دليل... أعشق عينيه حين ينظر الى...حين يتابعنى بنظراته...حين يرسل الى رسائل بعينيه...حين يتحدث الى بعيونه حين يحبنى بنظراته...وحين يعبس بهم...وحين يبتسم لى بنظراته....وحين يهددنى ويتوعدنى بهم....وحين يردعنى ويزجرنى بهم...أحبك ياأنت...وأجمل ماأحبه فيك عيناك فلا تحول نظرك عنى...لاأريد ان تتوه نظراتك بعيد عن مدارى لاأريدها أن تفارق مسارى...أريد ان تحتوينى عيناك حتى مثواى الأخير...فأنت لاتدرى وعشقى فى عينى لايدارى هويدا

حين انظر فى عينيه...أحس كأننى ملكت الدنيا...وأحس ضباب يغلف ويسيطر على عقلى...أحس كأننى أطير بين السماء والأرض...فلا أنا ثابتة خطاى على الأرض...ولا أنا فوق السماء...أحس بعدم توازن وتشتت أفكار...وأحس بمتناقضات العالم...أحس بالأشياء وعكسها...وأعيش فى عينيه كل الفصول وكل الاشياء الجميلة...أحس بدفء نظراته التى تشبه دفء الصيف...وأحس بنسمة هواء ربيعية...وأحس بلفحة حارة بحرارة مشاعرى وكأنها حرارة صيف حار...وأحس بعواصف تشتعل بداخلى ودماء حارة تنسحب من جسدى لتستقر فى قلبى...وأحس بأمطار خريف...ودعاش ورائحة الطين حين تبتل الأرض بالمطر...أحس كأنه منى وأنا جزء لايتجزء منه...كأنه أبى وكأننى ابنته...أحس فى نظراته بحنان وطيبة الدنيا...نظرته حنية أب...وحب وعشق حبيب...نظرته فيها تعاطف أخ وسنده ودعمه...وفيها تفهم صديق...يالى أنا وقلبى من نظرة عينيه...لو اتيحت لى الفرصة لكتبت فيها دواوين ومواويل...تحكى عن ليل طويل...وشعور جميل...واحساس نبيل...ومهما قلت فلن يكون أبدا دليل...فما عاد لى قوة ولا حيل...على تحمل نظرة لقلبى العليل... أقول لكم خذوا عيونى لتروا عينيه مرسومة فى نظراتى وايضا لن يكون ذلك خير دليل... أعشق عينيه حين ينظر الى...حين يتابعنى بنظراته...حين يرسل الى رسائل بعينيه...حين يتحدث الى بعيونه حين يحبنى بنظراته...وحين يعبس بهم...وحين يبتسم لى بنظراته....وحين يهددنى ويتوعدنى بهم....وحين يردعنى ويزجرنى بهم...أحبك ياأنت...وأجمل ماأحبه فيك عيناك فلا تحول نظرك عنى...لاأريد ان تتوه نظراتك بعيد عن مدارى لاأريدها أن تفارق مسارى...أريد ان تحتوينى عيناك حتى مثواى الأخير...فأنت لاتدرى وعشقى فى عينى لايدارى هويدا

كتاب فن الحياة أندريه موروا أربع وصفات للسعادة ١- العمل: أو على حد قول(شيللى) إن سعادة التعس تكمن فى العمل فالتفكير العقيم الذى لايفضى إلى عمل يقود دائما إلى الشقاء لأنه يولد الشك والحيرة بينما أى عمل تصلح له كفيل بإسعادك وفى هذا يقول(برتراند رسل) إننى حين أصغى إلى مناقشات أصدقائى الأذكياء المثقفين أغدو متشائما ولكنى حين أتحدث مع بستانى بسيط.. أشعر ان الحياة تستحق أن نعيشها.. فحتى العمل الذى لايؤدى إلى نتائج ايجابية كالفنون والألعاب عظيم الفائدة.. فالفن يقود خيالنا خلال مسالك مبهجة ومباراة( بريدج) واحدة كفيلة بصرف أفكارنا عن المستقبل المجهول ٢- تذكر أن تنسى .. عش فى الحاضر أكثر مما تعيش فى الماضى.. يجدر بالمرء ان ينسى ويصفح فالذى لايصفح إنما يجمع حوله الأعداء.. والعاقل من يعيش فى اللحظة الحاضرة ٣- لاتسرف فى استباق الحوادث فأن تكون بعيد النظر شئ محبب ولكن لاتغالى فيه اكثر من اللازم وقد صدق (شكسبير) حين قال إن مالا نتوقعه هو الذى يقع دائما ٤-لاتفرط فى التأثر من أعماق قلبك لكل ما لايتوقف أمره عليك وليس معنى هذا ان لاتحيط علما بالأمور وأدع كل شواغل لأصحابها

الليلة استيقظت فى مود موش ولابد ... وحينما انتهيت من أعمالى المنزلية.. جلست فى النت وقبل أن افتحه دق جرس موبايلى... ولم أصدق أذنى انه صديق منذ أيام الدراسة مرت ثلاث سنوات منذ تكلم معى هاتفيا... وسرعان ما انقلب المود أرجعنى إلى أيام الدراسة وجمالها ... يالها من أيام لو كانت لى أمنية فى حياتى لقلت أن أدرس@واتعلم حتى آخر يوم فى حياتى ولنعد لذلك الصديق ... شخصا ظريف ضحوك ذو نكتة لا تخلو منه طالما يجلس معك ... رغم مشاكله وكان يحكى لى دائما عن طفولته وأهله، وكل صغيرة وكبيرة ،، لكم أفتقد تلك العفوية والمرح والضحك... معانى ربما لم تعد كما كانت أعزائى وأصدقائى واصلوا اصدقائكم القدامى أسألوا عن أحوال بعض فالذكريات الجميلة تعدل المزاج وتجد نفسك تنساق مع أيام جميلة ولت ... من الممكن ارجاعها ولو بتليفون من فضلكم أرفعوا سماعتكم لأيام ولت.. وسوف تسعدون ولو لثوانى

هل شعرتم يوما بشعور من يعيش بلا هدف...ويسير بخطوة لاتدرى الى أين طريقه؟!! ومن أين البداية؟!! والى أين النهاية؟!!! أتعرفون معنى اليأس...معنى أن تتخذ احيانا قرارات قد تندم عليها...أى قرار....أتعرفون معنى أى قرار؟!!!! لكم ان تتخيلوا هويدا

وجدتها حائرة' واجمة' ساهمة..فسألتها ماذا بك؟ فنظرت الي نظرة فارغة...كأنها في عالم آخر..جسدها هنا' وعقلها هناك حيث لاأعلم..وبعد سويعات' ولعلها برهة' او لحظات تنهدت ثم قالت انني جد حائرة..هل يمكن ان تقبل عليك الدنيا وتعطيك عطاء سخي ساذج بلا هوادة...ضجرت من طلامس حديثها وذلك اللغز الذي لم افهمه! بربك أحكي لي ماذا يحدث؟ فأجابت تقدم لي ثلاثة عرسان معا في لحظة وواحدة. ! ! فرحت لها وقلت علام الحيرة اختاري من يصلح لك هذه ليست مشكلة..طرقت رأسها وقالت بل مشكلة ياعزيزتي لقد أعطيت سلفا كلمة لأحدهم رغم انني لاأثق به ' ولاأثق بانه يصلح لي. .ولكنني في زمن لايصلح للفرز او انتظار فرص أخري. .. لست في زمن يصلح للاختيار الأفضل...بل زمني هو زمن الأمر الواقع حيث ليس في الامكان ابدع مما كان...زمني يفرض علي ويسيطر' ومابيدي حيلة سوي الرضوخ لأمره...ولست من النوع الذي يتخلي عن كلمته ووعد قطعته' فكلمتي سيف علي رقبتي حتي ولو اجتز ذلك السيف وقطع رقبتي. ولست من تلك النوعية التي تحتفظ ببدائل او الاحتياط او تهوي جمع العصافير علي الشجر ..ليتني كنت كذلك ما كانت هناك مشكلة...ألم تسمعي عزيزتي بمقولة من كتر خطابها بارت هذه انا لكن صدقيني لم يكن دلال او اعجاب بالنفس وان وجد...فان معه اشياء وترسبات أخري...أخاف ان يعيد التاريخ نفسه ويصدق ذلك المثل( اقلب القدرة. علي فمها حظ البنت لأمها) أو بمعني أصح وكسة البنت لأمها...لاأريد ان أكون ضحية الحب' لاأريد ان أهوي الألم واستمرأه من أجل الحب او من أجل رجل. وطالما ان كل الطرق تؤدي الي روما...كذلك الحب والزواج يؤدي الي رجل' والرجل يؤدي الي وكسة' خيبة' ألم. أذن لما اختار؟ طالما لافرق بين عمرو' زيد' أو غيرهم حتما التاريخ سيعيد نفسه مهما حدث..أرضخ للأمر الواقع المكتوب وليكن ما يكون! هويدا

الا أونا الا دو الا ترى مين يزود؟! قرب يامواطن تعالى وبص كل شي زايد ونص التسعيرة زادت بنزين وغيره وبص مواصلات بحرى اتنين ونص٥'٢ والخرطوم تلاتة ونص٥'٣ وسوق ليبيا اربعة ونص٥'٤ والخضار زايد وعجب الطمام وكمان الخس وانت يابنى آدم نقصت وخسيت النص بطل كلام وكله سمع هس لا مناقشة ولا حوار ونص صم بكم عمى ماحنا فى زمن الخرس الزمان ده مفيش مكان فيه للضعيف ولا للغلابة ولا للنص وآه يازمن كمه نص

صباحكم بطعم البرتقال للى مابيحبوا القيل والقال صباحكم بطعم الموز انشالله بالنجاح والفوز صباحكم بطعم العنب وانشالله حياة بلاتعب صباحكم بطعم المانجو وشاعرية رقصة تانجو صباحكم بطعم التفاح لأحلى من نور الصباح صباحكم بطعم التوت لأرق وأحلى بنوت صباحكم بطعم الأناناس لأطيب واجدع ناس صباحكم بطعم الشمام لكل شخص مش نمام صباحكم بطعم الكمثرى لأصدقائى البيزيدونى ثرى

لقد سألنى لما الحزن والألم... أولا شكرا ياعزيزى على سؤالك.. ثانيا لو قرأت جيدا لفهمت مابين السطور...ولعرفت القصة وماورائها... ان أى كاتب أنانى بطبعه يحب التكلم عن نفسه...والفضفضة عن نفسه لنفسه... لو قرأت مابين السطور لعرفت...ان هى أحيانا فيها بعض منى وقد تكون هى أنا...بصيغة التورية...وأحيانا يصعب على المرء التجرد من بعض الحقائق...ف يغلفها بغطاء من اسم اشارة ما..أو كنية ما...أظنك الآن فهمت ياصديقى شكرا ولك تحياتى هويدا

قصة قصيرة ********* كانوا زملاء فى فصل واحد....حاول أن يصادقها ويتقرب اليها عبثا حاول المستحيل...ف البعض يعتقد ان الحب يبدأ بالعداوة...أو الاستفزاز...أو التجاهل....وهو جرب كل تلك الطرق ولم تفلح معها...أصبح يرسل لها كلمات استفزاز وكلمات معادية أهانها....بكلماته وطعنها....ظن انها ك بعض النساء تأتى بلوى الدراع....وك بعض النساء أو القطط التى تهوى خناقها....وأن ما محبة الا بعد عداوة....وطبق معها مثل خدوهم بالسوط كى لاتغلبك.... وتناسى انها انثى مفردة ليست ك غيرها من النساء...وكل مافعله لم يزيدها سوى بعدا وجفاء واستنكار بل واحتقار وكراهية...اعتبرته يعاديها وأصبح عدو لها....اعتبرته عنيف سادى وهى تكره العنف والسادية والأهانة.. وبدلا من أن يجنى حبا....ويكسب حبيبة كسب عدوا ليته سلك معها طريق السهل...طريق اللين والمحبة لا العداء والأهانة...وتذكرت تلك الأغنية التى تقول بالمعروف بالحنية تاخد عنية بالمعاندة بالأسية ح تغلب فية أنا كدة طبعى كدة آجى بالمعروف طب جرب وأنت تشوف ف يااعزائى نصيحة من أخت....لاتتخذوا تلك الطريقة قاعدة ف هناك١% من النساء الكرامة وعزة النفس لديهن أقوى من الحب...لو أحببتم يوما تعاملوا باللين والرقة والحنان يلين العاصى وتكسبوا حبا يروى أرضا وينبت خضرة مشاعر تظلل حياتكم بالدفء والحنان هويدا

أتيت ونثرت البهجة حولى ولونت حياتى بألوان الفرح.. أصبح للحياة معنى.. وحينما جئت لأودعك ارتديت ثوبا بلون الحزن ومزجته بلون الفرح لعلك تعود يوما هذى

إننى فتاة شرقية أهوى رجل افلام الأبيض والأسود.. سى السيد المندفع فى عواطفه بلا وقاحة الشجاع بلا استبداد او تحكم واحتكار لكيانى .. نهوى ذلك الصياد الذى يجرى ورائنا ويطاردنا كى نحس بمدى اهتمامه وحبه.. ذلك الفارس الذى يحملنا فوق حصان ابيض ويمضى بنا للمجهول .. كم نفتقد تلك الشاعرية هذى

وبما اننى فتاة شرقية.. فلن أخطو الخطوة الأولى .. قانون الشرق يمنع ذلك وكبرياء الأنوثة ترفض ذلك ومبدأى لن يعطى حق الفيتو لتلك الخطوة .. ولو أصبحت راهبة طوال العمر .. ومهما كان جسامة ما سأفقده حتى ولو كان أنت هويدا

مارأيكم في بلد لاتحتضن المواهب؟ ولاتؤمن بخبرة مقيم او ذاهب فلكل بلد طريقة ومذاهب وهنا مذهبهم طمس وتحطيم المواهب ولايساعدوا الا ذو ظهر ومال واهب اما المساكين فليعيشوا في ظلام وغياهب ولتتحطم مواهبهم وطاقاتهم ويعيشوا ك راهب يقدسون ويقدرون اصحاب المناصب اما للدقة والخبرة فلايعجبهم عاجب قتلوا ودفنوا مواهبنا وجعلوا كل شئ فينا سالب دينا اوضاعها معكوسة والحظ فيها مقالب ولن ترضي عنك دنياك وحظك الا اذا كنت ذو مخالب كل قبسة وومضة أمل اصبحوا ليها ناهب آه من زمن كله زيف ونوائب وللواسطة والمحسوبية هم خير وكيل ونائب تخطيطهم وادارتهم كلها شوائب اما عن الحق والاخلاص والتذوق فضميرهم غائب يالبؤس حظنا الذي بالبابنا وعقولنا ذاهب وماذا نقول؟ وماذا نفعل؟ والي اين نمضي؟ الله غالب هويدا

حين يصبح خريج الجامعة ماسح أحذية...وحين يصبح حامل الماجيستير سائق توكتوك...وحين تصبح خريجة ليسانس حقوق...عاملة فى مصنع فقل على بلاد العرب السلام واقرأ عليها الفاتحة وادفنوها...كوسة كوسة...والا أقول بطاطس....والا سلطة خضار....وآه ياليل يازمن وسلملى على الكوسة هويدا

وجدتهم بجوار سوبر ماركت...حاملين زجاجات البيبسى...طفلان بنت وولد فى حوالى ١٠-١٢ سنة... سمعت الصيى بيقول للصبية...صدقينى يابت.. وطبعا تخيلت الحكاية لا عن تخمين ولكن بسبب ماقرأت فى عيونهم وفى ابتسامتهم.. لو رأيتم نظراته لها ونظراتها له...ل سعدتم وفرحتم... بل اننى تمنيت لو رجعت طفلة لأعرف حقا معنى الحب بقلب برئ نقى شفاف...حقا تمنيت... وابتسامتهم البرئية الجميلة اسعدتنى...ومضيت أضحك واتخيل القصة وأتخيل منظرهم فى الكبر حين يصبح شاب وشابة ويظل الحب... تمنيت أن أسألهم عن احساسهم وكيف يشعرون؟!! هل تعرفون أن أجمل المشاعر هى حب الصغر بل وأصدقها وأعمقها تخيلتهم عريسا وعروس يوما ما.. فهل سيحدث؟!!!@ اتمنى ذلك هويدا

بالأمس سألنى صديق....لما لايتفاعل معك الكثير....وهذه ليست اول مرة يسألنى احد ذلك السؤال.... ودعونى أجيب بصراحة ووضوح... كثير ممن معى لايريدون التواصل الا من وراء ستار أو خلف الكواليس....وكثير منهم طلب الصداقة لأشياء فى نفس يعقوب....ولهذا لايتفاعل الكثير...هذا أولا أنا لا أنكر ان هناك محترمين قد لايتعدوا ولنقل 30%... ولكننى وبصراحة أقول حين دخلت عالم الفيس كنت اتخيله اجندة خاصة بى اكتب فيها لنفسى...ولكن ادارة الفيسبوك لاتقبل الا وجود صداقة وصدقونى طوال تواجدى لم أطلب صداقة أحد....حتى أهلى وأقاربى...وكل هؤلاء الأصدقاء...واعذرونى لقولى هذا اننى اكتب لنفسى وحبا فى الكتابة والتصفح والأدب لا لشئ تافه مثل لايك أو تفاعل اننى لا استفيد شيئا من الفيس سوى بعض التنفيس أو قضاء وقت لاغير.. وصدقونى كثيرا ما افكر ان أسجل خروج من الفيس...وهذه الفكرة تلاحقنى وقريبا سوف اخرج منه...لقد مللت من تفاهة وسطحية بعض البشر...وأود ان انساهم وينسانى الجميع وشكرا لكل من ظل معى٨ سنين طوال تواجدى ولم يجرحنى بقول او تصرف...شكرا ولكم تحياتى هويدا محمد الحسن عثمان

الله يرحمك ياخال لو شفت بعدك كيف الحال؟! كل شي انقلب وميزانه مال كنت أب ومعلم أجيال وكلماتك بيضربوا بيها الأمثال وكانت أساس بنربى عليه العيال آه آه ياخال لما تفرح كنا نقول خير وفال وابتسامتك كانت للفرح شال وذكراك دايما ع البال وحروفك تقولش بحر سال ولما تسرح وتشرح وتعبر بايديك نقول أمير الكلمة صال وجال حروفك مليانة بألف وياء ودال وباحساسك ومشاعرك الهم منا زال آه ياخال بعادك طال ودى ارادة المولى ياغالى لك الرحمة والمغفرة حتي نلقاك ياخال هويدا

قال لى زميل حين عرف اننى اكتب شعرا..ان اكتب غزلا فى حبيبته كوثر...فقلت حين انظر فى عينيكى ياكوثر احس اننى اسبح فى جنة الكوثر وكيف لا احبك ياكوثر وحياتى بك ازدانت يامباركة كآية الكوثر وسأظل اصلى وانحر لربى لأنه وهبنى واعطانى اياك يا كوثر ورفعت شأنى وعلى وأبتر هويدا محمد الحسن عثمان

جلست تتأمل وتتذكر ماضيها وحاضرها هنا فى الريف وسط الطبيعة كانت طفولتها هنا حيث البراءة والعفوية والنقاء كانت تجرى وراء فراشات تطاردها وكانت الاشجار والأزهار تعانقها وكانت الطيور تغرد لها وتحييها هنا سرحت شعرها بجدائلها هنا لعبت ونطت بين حدائقها هنا درست وكبرت ونضج عقلها وفجأة فرض عليها ان تذهب لمدينة تكرهها لاتكن لها ولاء ولا انتماء ولاتعزها مدينة لا حب ولا نقاء بل الخداع والمصلحة ديدنها فكرت وتحيرت بين أمسها ويومها وتشتت بين ماضيها وحاضرها بل وخافت وتلاشى ذهنها من مستقبلها وأخيرا قررت ابدا لن تتنازل عن كينونتها لن تتنازل عن ابنة الريف بعفويتها واضربت وتمردت وكان لها ما قررت ورضخت الحياة والناس لارادتها هويدا محمد الحسن عثمان

أتمنى أن أذهب بعيدا حيث لاأعرف أحدا ولايعرفنى أحد...أحس بعدم انتماء لا للحياة ولا للناس ولا لأى مكان أذهب اليه...أحس بغربة...بأنهم لايفهمونى ولاأفهمهم.. ترى هل أتحدث بلغة غريبة؟!!! أم تفكيرى هو الغريب؟!!! هل هم على حق؟!!! أم أننى أنا التى على صواب؟!!! مشكلة هى...ام أننى هى المشكلة؟!!! هل يدفعونى لأصبح نسخة عنهم؟!!! هل يريدون أن أنافق وأجامل وأكون ذات وجهين؟!!! هل يريدون أن أظهر خلاف ما أبطن وأزيف مشاعرى؟!! لا والله لن يكون...أننى مثل الأرض بل أنا ابنة الأرض لا أجامل ولا أكذب ولن أنافق وأزيف مشاعرى...اننى بريئة ونقية نقاء الأرض المروية بندى الحق والخير والجمال فما الحل...أدعو الله ان يريحنى وأذهب حيث لا رجعة لمكان وأناس أشبههم ويشبهوننى...فيهم عبق الأرض وأصالتها..فيهم نقائها وبرائتها...واذا لم يوجد ف خذنى ياألهى عندك لعلى أرتاح...فلقد مللت وتعبت وسئمت هويدا

بينما كنت أسير فى شارع النيل ليلا..اذ به ملئ بالأحبة ومع نسايم هواء عليل وبحر...ومراكب على النيل...وحنطور يتهادى وحصان يسير به فى رشاقة فرحا ربما فرحا برؤية عشاق يهيمون...وشباب فرح بالحياة...والحب...انطلق الفرس وكأنه يتمايل طربا على لحن الخلود لحن الحب...وكأنه يرى الحب فى العيون وكأنه يسمع نبضات القلوب...وكأنه يسمع همسات لايسمعها ولايحس بها سواه...فهو مخزن أسرار العشاق يسمع أحاديثهم ونجواهم...وكأنه والبحر أصدقاء حين يخلو الشارع من المارة...يتحدثون ويتسامرون ويضحكون...البحر يضحك قائلا أرأيت تلك الفتاة حين أباح لها بحبه...كيف اضطربت وخجلت وارتبكت...أرأيت كيف توردت وجناتها...والله رغم الظلام لقد رأيتها ورأيت فرح الحب يلمع فى عينيها.....فيضحك الفرس ويرد قائلا...أنت يابحر لم تسمع حديثهم حين مشوا معى فى عربتى لم تسمع كلماته وتنهداتها...أتدرى أيها البحر أننى لاأشعر بأى تعب طالما أرى عيون الحب...وأحيا حياة الحب...حتى لو مشيت عمرى بأكمله...يالروعتهم وبينما أنا سائرة وجدته رجلا يفترش الأرض ويهلوس ويهذى بكلمات غير مفهومة...ف...اقتربت منه ووضعت يدى على درابزين سور البحر لعلى أسمع حديثه...وسمعت حديث أعذب من تغريد طير سمعته يتحدث عن حبيبته التى تركته أو بمعنى أصح الذى استسلمت لقدر أبعدها عنه...وترقرقت الدموع من عينى...حاولت أواسيه ولكننى تخاذلت ماذا أقول لرجل عقله طاش وخف بالحب...وكيف أقنعه؟!! أرأيت رجل مهزوم منكسر مقهور...ان الحزن والقهر ليقتل أعتى وأقوى الرجال لقد أيقنت ذلك الآن لتوى... أواه ياأخى لو كان بيدى شئ لفعلته لتخفف عن ألمك...وكنت أمسك الموبايل وفتحت الراديو وشغلت مكبر الصوت فاذا بصوت سيد مكاوى ينطلق مغنيا كدة آخر انسجام كدة يحلو الكلام من غير الحب قول على الدنيا السلام ووجدت صاحبى يبتسم ويتمايل وكأنه يتذكرها ويتذكر أيامهما معا وفرحت بالبسمة التى على شفتيه...وأسمعته الأغنية كاملة ...ثم مشى وتركنى ومشى حائرا ومازال يهذى ويهلوس وكأن اللحن أثر أكثر وزاد من شجنه وأساه...أواه لك يارجل ومشيت فى شارع النيل....وكأنه أصبح مرثية العشاق...أو شارع الذكريات.. ووجدتنى أفكر فيك يافتاة...أى أمرأة أنت وأى قلب لك؟!! لكى تتركى محبا أهداكى قلبه...ووهبك مشاعره وروحه. . كيف هان عليكى؟!!! وهل تتذكرينه؟!! هل تعرفى ماآل اليه...هل تدركى حزنه وألمه؟!!! وكيف تنامين وقد تركتى قلبا ملتاع ونفسا حزينة منكسرة؟!!! ماهو ذنبه؟!! الذى جناه...هل ذنبه أنه أحبك؟!! هل الحب أصبح ذنبا وجريمة،!!!... أتتذكرينه يافتاة كيف أحبك...وكيف وهب لك روحه وعقله...ربما تصادفنيه ذات يوم وهو يمشى ذاهلا مهلوسا...وتسمعيه يردد اسمك وتلتفتى لتجدى رجلا معتوها ولكنك لن تعرفيه. ..أما هو المسكين ف قلبه سيدله عليك ويلتفت ليناديكى ويفجأ بنظرة اللامبالاة والتجاهل التى يجدها فى عينيك وذلك الفراغ الخاوى عندها فقط يدرك انك نسيته...ويبكى وتترقرق دموعه ويهوى فى بحور الحزن أكثر وأكثر ويسير نحو مقبرة حبه لعله يدفن فيها فأفيقى يافتاتى ويا كل فتاة فالحب ليس لعبة أفيقى قبل فوات الأوان...قبل أن تجرمى فى حق بائس كل ذنبه أنه أحبك...وأنت أيضا عزيزى الرجل تذكر أن الحب عطاء وانتماء وفداء...قبل أن يكون أغنية وموال وسهر وضحك ولعب ويد فى يد وعلى كتف وكلام معسول فى شارع النيل هويدا

قلبي جامعة دول عربية وعقلي تاريخ يحمل هم الانسانية روحي هائمة في دنيا البراءة والشفافية تنشر الوعي وتدافع عن الحرية صوتي يناشد الحق والعدل حبا برب البرية عيني لاتري الا كل جميل وترفض الخطية اذني لاتسمع سوي صوت عقلي وربيا فمي لاينطق الا بحق داخل فؤاديا سماء اهدافي زرقاء نيلية واهدافي سامية نبيلة جميلة ك حورية وطريقي مهما كان صعبا فسأجعله سهلا نديا طالما معي ربي فسنحققه سويا وماذا أخاف وربي يشد ازري شدا قويا؟ افكاري تنبع من نداءات خفية وثقافتي عصارة عقول تذخر بكنوز الهية نفسي منزهة عن اطماع الدنيا زاهدة صوفية وشئ مني يحلق في عوالم روحانية مبدأي هو الخير وفي سبيله اتبني اي قضية ضميري يمد يدا ويكفكف دمع كل محتاج في بلية من. انا؟ انا انسانة طبيعية تسعي للسلام فلنحققه سويا ويدا بيد نبني عالما ورديا كل ما اكونه فضل لحبيبتي مصر الفتية هناك تعلمت اول حرف كتبته وقرأت اول كتاب وتشكلت بأخلاق ثرية فسلام لمن له المعروف في تكويني ولتحيا جمهورية مصر العربية هويدا

كانت تسير فى طريقها...وكعادتها السماعة فى اذنيها وتستمع للأغانى...وصدفت فى هذه اللحظة أن انطلق صوت كاظم الساهر يغنى دلع عينى دلع...فأبتهجت فما أروع أن يكون صباحها على صوت كاظم الساهر.... وانطلقت تتمايل طربا...ولم تنتبه لذلك الفتى أمامها الا بعد انتهاء الأغنية...كان يشبه ممثلا..نفس النظرة ونفس المشية...كان يظهر عليه انه جدع ولد بلد وهى تحب ذلك النوع وتحترمه... انتبهت أنه يبطئ من مشيته ويتلفت التفاتة بسيطة بطرف عينيه...وهو ينفث دخان سيجارته...وتمهلت هى فى سيرها...وتمهل هو...وانتهت سيجارته ونفث أخرى...وهى تراهن نفسها...سينتابه الملل ويمضى فى طريقه...ولكنه ازداد تمهلا... واقتربت المحطة وكان هناك تقاطعان...خمنت أن يمضى فى التقاطع الثانى...وعكست اتجاهها...ومضت فى طريقها...واقتربت من طريق الباص لتجد انها تسير بجواره...والتفتت شئ جذبها لتلتفت ووجدت نفسها وجها لوجه أمامه وهو ينظر فى عينيها وعلى شفتيه سيجار يكاد أن ينتهى كانت فى نظرته سؤال وتحدى وكأنه يقول أعلم أننى أعجبتك وتعلمين أننى أعجبت بك..فلا داعى لتلك الحركات..كان ينظر اليها ورأسه تميل نصف ميلة..وكان هذا قمة التحدى..وكأنه يقول أنا ابن بلد وفاهمك يابت..فهل تطاردينى أم تلك صدفة واذا كانت صدفة فماذا يعنى ذلك؟!! وأجبته بعينى والله لاأدرى.. و..كانت عيونه سود والعيون السود تتوه القلب فى عالم بلا حدود وتجعل حول العقل حواجز وسدود آواه من العيون السودتنادى للقلب دوما تعال عود...وارتجف قلبها ودون عن ارادتها. التفتت برأسها بسرعة خاطفة وكأنها تهرب من صيادهاو..ابتسمت وتمنت أن يلحق بها...ولكن يبدو أنه كان ينتظر اشارة منها...فبعض الرجال تنقصهم الشجاعة...ويتناسوا أننا قد نتمنع ونحن الراغبات...وأن بعضنا لديها عزة نفس وكرامة ودلال الأنثى...كان له أن يفهم ...وجدت مقعدا فى الباص...وكان المقعد بجانبها شاغرا...تمنت أن يأتى ويجلس فيه ويتعارفا ولكنها مجرد أمنية ووهم... وتسائلت هل ستلتقى به مرة أخرى يوما ما؟!! وماذا ستفعل وماذا سيكون رد فعله؟!!! انها تتمنى أن تصادفه مرة أخرى... ما حكايتها مع العيون التى تسير فيها الشجون وأواه لها من حديث العيون تلك عابثة وتلك كلها مجون وتلك ناعسة وتلك كلها جنون وتلك رائعة وتلك أروع من فنون تلك صغيرة وتلك واسعة الجفون وتلك النظرة ماذا تقول كلها ظنون لاتدرى سوى انها تسير وتبحث داخل بحور العيون..وكأن هناك ردار يخبرها بأن هناك عين جميلة تسير فى ذلك الاتجاه فتلتفت فجأة لتحاصرها تلك العيون فلا تستطيع فكاكا وتنقض تلك النظرة و... فجأة كأن يدا تلمسها التفتى وانظرى فألتفت لأجد سحر العيون...تصيب قلبها وعقلها بالجنون...ف يارب أرحمها من فنون كالجنون..ومن عيون سود تلقى القلب فى دوامة بلا حدود...وتحاصر العقل بأسلاك شائكة تسوره وتجعل حوله سدود...وتلغى العقل فلا يعطى اشارة للقلب أن يهتدى ويعود هويدا

حوار بين العقل والقلب(٥) ق/ أنا محتاج اليها من دون نساء العالم ، والدنيا يأسرها ع/ أحاول ألا اجرح شعورك .. دعها وشأنها ربما محتاجة اليك بشكل آخر ق/ سيكون الثمن غاليادعنى أوضح لك أكثر أولا: نحن لانخلق مشاعرنا فى أنفسنا.. فإنها تخلق بداخلنا ولانستطيع تبديلها مهما حاولنا ذلك .. فإنها مثل نبضات القلب لانستطيع ايقافه لإراحته وتشغيله مرة أخرى* ثانيا:- لاتحملى كلماتى أكثر من معانيها* ثالثا:- إذا كان من خلقنا لا يؤاخذنا فى مشاعرنا لانه هو الذى يملكها... رجائى ان لاتؤاخذينى أنت العبدة الفقيرة فيما ذهبت اليه فى مشاعرى تجاهك.. وإلا سأموت وحدة* عزيزتى ها أنا وقد فرغتى من قراءة هذه الخواطر التى أهديتها لك... وأجزم إنك صدمتى لانك كنت لاتتوقعين أن يصدر كل هذا الكلام منى ... إنك كنت تحسبين اننى آخر من يقول لك ذلك... أنا نفسى لا أدرى؟ المهم كنت كلما تذكرتك أجلس وأكتب ما يعتمل فى نفسى فى أى شئ أمامى .. حتى فى علبة صابون ، وعلى سطح المنضدة وأخيرا بدا لى أن أجمعها فى هذه الصفحات عموما لربما تكون تلك القصاصات نهاية علاقتك بى ، وأفقدك نهائيا... وربما ستكون بداية لعلاقة أبدية ولو أننى أعتقد وأكثر ميلا للأولى ... عموما لاتتحدثى فى شئ وسيكون معك تلك المذكرات يمكنك ان تكتبى ماتريدين قوله ردا لى* آسف إن كنت جرئيا بعض الشئ... بل كانت هناك أحاديث كثيرة جرئية عندما كتبتها إلا اننى لم أجرؤ على جمعها فى هذه الصفحات* فمعذرة مرة أخرى ( المجنون هذا يسمونى المقربون) فى رأيكم ماذا كانت إجابتها وردها لقد ذهبت ولت هاربة من مشاعره التى فاجئتها.. لاتنكر انها اعجبت به ولكن ؟ آه من لكن ... أشياء كثيرة تمنع هذا الحب.. أشياء اكبر منها ومنه ومن معنى الحب* وهكذا اعزائى انتهت القصة ... وكل حب يذهب لا محالة لاتصدقوا النهايات السعيدة.. فأنها فقط خيال وأوهام .. فقط فى المسلسلات والافلام ينتصر الحب .. فى رأيكم إذا كان ينتصر فلما نكتبه الفرح لايكتب ولايعبر عنه بل نعيشه فقط اما الحزن الألم الفراق ... نخطه عظة عبرة ولربما انتقاما من الزمن .. والعراقيل والعادات وللذكرى* هويدا محمد الحسن عثمان

لأننا نهوي السلام يعتقدون اننا ضعفاء ورمز القوة عندهم هو الدماء والعنف ديدنهم رمز للتطور والنماء والقوة والمال هو قمة الرخاء في سببله يتاجرون بأي شئ بالبشر والرقاء يسخرون من العفة والشرف والنقاء يهوون ان يسودوا العالم والباقون الي فناء ومن أجل السلطة والقوة يدفعون بسخاء يحيطون انفسهم بشعارات وهمية براقة وسناء يريدون فرض هيمنة وقيادة قطيع نعاج صوته ثغاء ليعلوا ويعلوا ونهوي الي حضيض الجبناء وندفن انفسنا كالنعامة ونولول بالبكاء فيضحكون ويلهون ويقولون اننا آسفون برثاء قصتنا معهم دوما قصة الثعلب والعنزاء يعتقدون اننا نظن ان للثعلب دينا أترانا أغبياء؟ هويدا محمد الحسن عثمان

الفراشة والعنكبوت ************ هى فراشة عنيدة قوية...تنشر جناحيها وتطير لتنشر البهجة والحب والخير... ذات يوم ساقتها أقدامها أو جناحيها بالمعنى الأصح...الى مكان بعيد بعيد بعيد.... بل المنطقى انه ساقها فضولها ورغبتها فى المرح والاستكشاف والدراسة...ف ماذا وجدت؟!!!!! وجدت عنكبوتا يغزل خيوط من حرير...خيوط جميلة براقة نادها بصوته العذب وكلماته المعسولة...ف هربت خائفة لا تلوى على شئ...فهى لم تتعود ان تصغى للغرباء... فأخذ يغزل خيوطه حولها بصبر وطول بال وأناة...ويستميلها بكلامه الطيب العذب...وبما انها فراشة مجاملة رقت لحاله وتحدثت اليه...وأخذت المجاملة تتلوها مجاملات لم تدرى أن ذلك الماكر يغزل خيوطه ليوقعها فى شراكه وسرعان ما عجبتها اللعبة.. وقالت لم لا؟!! اذا كان يراوغ فأنا أكبر مراوغة..واذا كان يستكشف فأنا أهوى الدراسة والمغامرة...ولنرى ما وراءه؟!!! أخذ يسجل كلماته ويطلب منها أن تسجل كلماتها...ليسمع صوتها الجميل الذى خطف لبه....وأغراه وقد كان...عندما تسجل صوتها...كانت تضحك قائلة أحس كأننى أجلس مع طبيب نفسى ليدرس حالتى...أعجبها الموقف أم انها كانت بحاجة لمن يسمعها!!! واستغل الموقف لصالحه...أحست أن وراءه شيئا!!! عقلها المتشكك المبالغ أحيانا سألها ماذا يريد... أجابت ربما هو كاتب يريد دراسة حالة والكتابة عنها...و.... ربما هو يتبع جهة ما....تريد معرفة كنهها وشخصيتها...و ربما هو مجرد طبيب نفسى يدرس حالة....و....و...و أو مجرد انسان يريد معرفة ومساعدة انسان!!! ف ضحك عقلها وقال يالك من غبية....انه مجرد صياد يلعب على وتر جمالك ورقتك وضعفك...صياد استشف داخلك اشياء وبالغ فى تقدير أشياء....صياد حلل صوتك انه صوت ملئ بالمشاعر والأحاسيس التى ان انفجرت اجتاحت العالم ألم تسمعى كلامه وتحليله...لقد قال انك بركان ما ان ينفجر سيكتسح فيضان من الحب...لقد حلل صوتك بأنه مكبوت بالمشاعر متردد متحفظ...فلما لاتدعيه ينطلق ويعبر عما بداخله.... ياله من عنكبوت ليئم داعر...انه يريد أن تطير بجناح مكسور وأن يشوب جمالها دناءة وبشاعة مومس... افيقى يافراشتى انه مجرد صياد رجل يتبع غريزته مثله مثل باقى وكل الرجال... أفاقت الفراشة من زهوها وذهولها...ونفضت جناحيها ونشرتها نشرت جناحيها لتطير بعيدا بعيدا بعيدا ف.... لقد ملت الدراسة والاستكشاف...و...و...و ملت اللعبة وحقا.... ان أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو تعلمون هويدا محمد الحسن عثمان

الفراشة والعنكبوت ************ هى فراشة عنيدة قوية...تنشر جناحيها وتطير لتنشر البهجة والحب والخير... ذات يوم ساقتها أقدامها أو جناحيها بالمعنى الأصح...الى مكان بعيد بعيد بعيد.... بل المنطقى انه ساقها فضولها ورغبتها فى المرح والاستكشاف والدراسة...ف ماذا وجدت؟!!!!! وجدت عنكبوتا يغزل خيوط من حرير...خيوط جميلة براقة نادها بصوته العذب وكلماته المعسولة...ف هربت خائفة لا تلوى على شئ...فهى لم تتعود ان تصغى للغرباء... فأخذ يغزل خيوطه حولها بصبر وطول بال وأناة...ويستميلها بكلامه الطيب العذب...وبما انها فراشة مجاملة رقت لحاله وتحدثت اليه...وأخذت المجاملة تتلوها مجاملات لم تدرى أن ذلك الماكر يغزل خيوطه ليوقعها فى شراكه وسرعان ما عجبتها اللعبة.. وقالت لم لا؟!! اذا كان يراوغ فأنا أكبر مراوغة..واذا كان يستكشف فأنا أهوى الدراسة والمغامرة...ولنرى ما وراءه؟!!! أخذ يسجل كلماته ويطلب منها أن تسجل كلماتها...ليسمع صوتها الجميل الذى خطف لبه....وأغراه وقد كان...عندما تسجل صوتها...كانت تضحك قائلة أحس كأننى أجلس مع طبيب نفسى ليدرس حالتى...أعجبها الموقف أم انها كانت بحاجة لمن يسمعها!!! واستغل الموقف لصالحه...أحست أن وراءه شيئا!!! عقلها المتشكك المبالغ أحيانا سألها ماذا يريد... أجابت ربما هو كاتب يريد دراسة حالة والكتابة عنها...و.... ربما هو يتبع جهة ما....تريد معرفة كنهها وشخصيتها...و ربما هو مجرد طبيب نفسى يدرس حالة....و....و...و أو مجرد انسان يريد معرفة ومساعدة انسان!!! ف ضحك عقلها وقال يالك من غبية....انه مجرد صياد يلعب على وتر جمالك ورقتك وضعفك...صياد استشف داخلك اشياء وبالغ فى تقدير أشياء....صياد حلل صوتك انه صوت ملئ بالمشاعر والأحاسيس التى ان انفجرت اجتاحت العالم ألم تسمعى كلامه وتحليله...لقد قال انك بركان ما ان ينفجر سيكتسح فيضان من الحب...لقد حلل صوتك بأنه مكبوت بالمشاعر متردد متحفظ...فلما لاتدعيه ينطلق ويعبر عما بداخله.... ياله من عنكبوت ليئم داعر...انه يريد أن تطير بجناح مكسور وأن يشوب جمالها دناءة وبشاعة مومس... افيقى يافراشتى انه مجرد صياد رجل يتبع غريزته مثله مثل باقى وكل الرجال... أفاقت الفراشة من زهوها وذهولها...ونفضت جناحيها ونشرتها نشرت جناحيها لتطير بعيدا بعيدا بعيدا ف.... لقد ملت الدراسة والاستكشاف...و...و...و ملت اللعبة وحقا.... ان أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو تعلمون هويدا محمد الحسن عثمان

قالوا يابت ده ابن عمك ابن عمي؟!! الا انت يوم شلت همي والا يوم زلت غمي والا يوم بلقمة سديت فمي والا يوم رويت ظمي والا حنيت علية وكفيت كمي؟!!!! لأ ياابن عمي انت اسوء ذمي ابن عمي..قال ابن عمي دا أنت آخر همي قالوا يابت ده ابن خالك ابن خالي؟!! هوه انت في يوم سترت حالي! والا في يوم عرفت اللي شاغل بالي والا في يوم طيبت فالي! والا في يوم هديتني ولو ب شالي! والا يوم حسيتةاني عليك غالي! ياللي طول عمرك مقامك تقولش والي؟! ابن خالي؟!! وأنا مالي.. الحكاية مش مجبور علية ومجبورة عليه الحكاية انت مين؟ وفين؟ وازاي؟ وعملتلي ايه؟!! اسمك واسمه مجرد حبر علي ورق طالما اللي بينا عواصف ورعد وبرق وبعد وجفا خلي اللي بينا غرق ولامبالاة وبخل للود منا سرق قرابة؟!!! ياللغرابة!!! ده كله وهم وسرابا اللي بينا مش دم اتحرق اللي بينا أصبح مجرد مرق وتستغرب انه مرق؟!! لأ يابن عمي..لأ يابن خالي سهل جدا الدن يصبح مرق وعجبي هويدا

اتذكر أول مرة تقابلنا فيها؟! والتقت عيناك بعيني...لحظتها لم اتمالك نفسي في اطالة النظر..ف نظراتك من قوتها اكتسحت بتيارها نبض قلبي ف غض البصر..لست أدرى ما علاقة العين بالقلب؟! أبينهما أشارات وتفاهم..أم مابينهما أكبر وأقوى مما ندركه؟!!!!! أتذكر ذلك الثوب الذى ارتديته أول لقاء لنا رتبه القدر..كان بنفسجيا ومنذ ذاك الحين وأنا أعشق هذا اللون...في كل شئ اضعه ..حتي ظل عيني من ذاك اللون..لما لست أدرى؟!!! لحظتها هربت من نظراتك التي أحسست انها تخترقني ، تكتسحني ، تحاصرنى..وهربت لغرفة أخرى...وخرجت أنت..وبعد لحظات دق الباب..ف جريت لأفتحه لأجد مرة أخرى عيناك تحاصرنى ومرة أخرى هربت..أصبحت ك غزالة شاردة تهرب من صيادها...وتهرب ، وتهرب حينها أتيت لتواجهني...وتستفز مشاعرى .. مابك؟!! مما تهربين والي متي؟!!! أنت تقولين ان المشاعر شئ تافه يناقض العقل أنا افهمك..قرأت ذلك في عيناكي...ارتبكت لم أدرى ماذا أقول ...ولم تنبس شفتاى بكلمة..تملكتني الحيرة...فما يزعمه وما يقوله فيه جزء كبير من الحقيقة!! أجلسي..قالها لي بعينيه..ف جلست ولاأدرى ماذا أقول وماذا أفعل.؟! وذهبت أنت وفتحت لي أغنية لأول مرة أسمعها وقلت لي أسمعي وأفهمي.. كانت كلماتها تقول:- ماتبقى لي جافي وظهر في عينيك الريد ماتبقي لي وافي وتجعل قليبي سعيد أنا برضه ليك وافي مهما دلالك يزيد وينو الحنان القلت عيشناه وينو الغرام القلت شفناه؟!! وانسابت الأغنية وكل حرف فيها يحكي قصة كتبت أول بداية بيننا ولكن كيف النهاية الله وحده يعلم؟!! عيناك ياأنت لم أجد لها مثيل.. لم تستعرض عضلاتك ولم تتكلم معي بيدك أو فمك...كانت نظرة منك كفيلة لأن تجعلني اتكلم أو اصمت...مجرد نظرة منك كنت أفهم ما تريده أن مثلك اندثر...أم هي المشاعر التي اندثرت كنت رجلا بكل ماتحتويه الرجولة من معاني ، ومواقف....كنت ، وكنت ، ولنا في الحديث بقية هويدا

لا ياسيدى....لا ياعزيز كبرك لست أنا من تغير أفكارها لكى تستطيع ان تغير نظرتك لى....هههههههه منذ متى كنت شيئا لأرضى الآخرين....حتى لو كنت أنت...وحتى لو بلغت خسارتى أقصى أمنياتى ياسيدى لست حية تبدل جلدها من حين لآخر...جلد ناعم شفاف جميل ولكن هل لمست السم الزعاف بداخله لا ياسيدى.... لست حرباية تتلون مع الظروف والأجواء وحسب المناخ وحسب الأرض التى تقف عليها...ولا حسب مزاج وأخلاق الذى تحبه لست أنا لا ياسيدى...لست من ذلك النوع الذى يتمسكن حتى يتمكن ولست ذلك النوع الذى يتجمل وينافق...لاياسيدى لن أغير طبع او عيب فى ارضاء لأحد...ألا تعرف ان الطبع غلاب ياسيدى لو وهبتنى حبك وصبرت على لربما كنت حاولت...لكنك تفضل الشئ الجاهز المفصل حسب مزاج سيادتك ولم أخلق أنا لأرضاء مزاج أحد لم يحاول معى ويولينى اهتمامه وحبه ورعايته...لم يقف معى ويساندنى كلكم هكذا عملة واحدة ياسيدى كلكم أنانيين كلكم أطفال تعودتم أن تأخذوا ولاتعطوا شيئا كلكم أو هكذا عودتكم أمهاتكم ان المراءة عجينة شكلوها كيفما شئتم ووقتما شئتم لا ياسيدى لا ياعزيز كبرك....لاتغير نظرتك ولا أريد منك ولو مجرد لفتة...أننى أعرف من أنا وتعجبنى شخصيتى هكذا...فلتذهب وتدعنى لحياتى...فأنا لاينقصنى معقدين ولاتنقصنى تفاهة ولامشاكل فى حياتى... اذهب ودعنى لهدوئى وسلام نفسى دعنى لحياتى واتمنى ان تجد السعادة يوما ولكنى أعرف جيدا انه تلو لففت العالم كله ودرت حول الكرة الأرض مئات المرات لن تجد امرأة مثلى لا والله هذه ليست حلاوة روح...ولا تكبر وغرور ولكن رحم الله امرئ عرف قدر نفسه....وأنا اعرف جيدا نفسى هويدا

قالت:- تعبت كثيرا من الحياة....الى متى ياالهى؟!!!!!! الى متى أحمل أثقال حقائب فوق كتفى....وايضا هموم كالجبال على ظهرى؟!!! الى متى؟!!!!!!!!!!!! تعبت والله....هذا كثير على ياربى لم أجد كتفا أسند عليه رأسى....لم أجد سندا ومعينا كلهم مصالح....كل منهم يريد الثمن والمقابل ليس الرجال فقط الأنانيين ....حتى النساء كل منهم تطمع أن أخدمها وأساعدها وألبى طلباتها....وأنا من يساعدنى؟!!!! هل خلقت جملا للشيل؟!!!!! هل خلقت لأعطى وأعطى ولا آخذ شيئا؟!!!! هل خلقت لأكون مطمع للجميع؟!!!!! هل خلقت ليأمرونى دون مناقشة أو تفسير؟!!!! لا والله أبدا لن يكون وتمردت تمردت على كل شخص وكل شئ أخوتى تركتهم وتركت لهم البيت والتى طمعت أن تزوجنى كما يحلو لها...لأكون خادمتها مدى الحياة....تركتها وابتعدت كل انسان لم يقف معى ويساندنى تركته وابتعدت وعلى استعداد ان أترك العالم كله....لو سبب له متاعب وقلق أريد راحة البال وسأشتريها بأى تمن واعتزلت المنغصين عيشتى....وكما يقول المثل هين قرشك ولاتهين نفسك....فعلتها نعم استقللت بذاتى...لأعيش مابقى لى من عمرى....فى هدوء وسلام وسأعمل كما تقول كلمات الأغنية... ه أعيش مع نفسى واتعلم ومش هتعب هأعود روحى على روحى ومش هغلب صحيح الدنيا دى حلوة لكن غدر البشر يتعب منهم من قالت لى انت سايبة واللى قالت لأ دى قادرة واللى قالت لأ دى قاسية المهم ابتعدت وسأبتدى حياتى من جديد هويدا

جلست فى الحديقة سارحة بأفكارى بعيدا وفجأة ذعرت وسمعت صوتا تلفت خلفى أبحث عن مصدره..وجدت عقلى ضاحكا ويتحدث معى قائلا فى ماذا تفكرين ايتها الغبية الحمقاء...لعلك تفكرين فى ذلك الصنم الذى لو نطق ابو الهول لما نطق هو...ألست أدرى علام تحبينه..بل ماذا أعجبك فيه؟!!! حزنت وترقرقت دمعة وثارت أعصابى وقلت من فضلك لاتهينه فأنا التمس له كل العذر...وحبى له شئ لايعنيك حتى لو كنت أنت جزء منى...من فضلك اتركنى وامضى بعيدا... فضحك وقال سأتركك لأوهام قلبك الغبى الذى سيؤدى لحتفك يوما...ومضى عقلى بعيدا تركنى لأحلامى...وابتسمت وتخيلته واقفا أمامى...وتخيلته تحدث معى وأرسل لى بأنه يريد أن يقابلنى...وتأنقت بكامل اناقتى وتجملت لكى أذهب للقائه...حدد لى الزمان والمكان...وهرولت وقلبى ومشاعرى تطير اليه وشوقى يسبقنى فرحا بلقائه وأنا أفكر ماذا سيقول لى وبماذا سأرد عليه؟!! وذهبت والتقينا كان مرتبكا خجلا لم تنبس شفتاه بكلمة وتملكته رعشة ورهبة...فابتسمت لأطمئنه وأخذت يده بيدى وتلاقت أعيننا وتحدثت عيناه بكل ما بداخله من مشاعر ومخاوف وأوهام...ووعدته عيناى بحبه للأبد وأن لاشئ سيفرق بيننا واننى أحبه من داخل جوارح روحى...وفهمت كل شئ وفهم كل ما بداخلى...ولم تترك يدى يده وتشبثت بها...ومضينا فى طريق اخضر ملئ بأشجار وظلال من مشاعر جميلة وعبق زهور ندية بأروع حب...وسرحت وسرح هو وذهلنا عن العالم حتى.. سمعت صوتا أفزعنى واذ بعقلى يضحك ساخرا ايتها الغبية اما زلت مع أوهامك لقد قلت لك انه صنم ولو تحدث ابو الهول فهو لن يتكلم أو يحرك ساكنا... وترقرقت دمعة من عينى وقلت معك حق كم أنا غبية انساق وراء أوهام قلب غبى أحمق هويدا

قد نتوق الى الماضي..ونتمني ان يرجع نتوق الي حبيب توارى وفرقت به الظروف نتوق لطموح مستحيل بسبب ما؟! نتوق لصحبة ، معارف ، زملاء ، اصدقاء فرق بينهم الزمن نتوق ولكن؟؟!!! الزمن ابدا لايرجع للوراء الزمن ابدا ذاكرته ضعيفة ينسي ويتغابي الماضي ابدا لايعود ولكن؟؟!!! ولكنه ابدا محفور في الذاكرة لماذا نطمح لشئ قد يكون مستحيلا ونحب انسان يفرق بيننا زمن؟؟!!! لماذا الزمن عنيد ونحن مجرد ريشة في مهبه؟؟!!! لماذا ولماذا ولماذا؟!!! ويبقي السؤال الأهم..هل نحن مسيرين ام مخيرين؟!! أهو ضعفنا الذى يصور لنا اننا مسيرين؟!! ام ايماننا وقناعتنا؟!! ام هو طموحنا الزائف الذى يصور لنا اننا مخيرين؟! ام هي الارادة والعزيمة التي تجعلنا مخيرين!!! سيظل ذلك السؤال معلق في السماء ربما لأنه كالمعادلة الصعبة؟!! وربما لشئ داخلنا يعرف ويتغابي المعرفة ويهرب منها...ربما وربما وربما!!! اختيارنا الخاطئ ومسارنا الخاطئ وطموحنا المستحيل والنفس التي لاتقتنع او لاتصل من يتحمل كل تلك المسئولية؟؟!!! أنحن أم القدر أم الظروف ام ، وام ، وام؟؟؟؟؟؟؟؟ هويدا

قد نتوق الى الماضي..ونتمني ان يرجع نتوق الي حبيب توارى وفرقت به الظروف نتوق لطموح مستحيل بسبب ما؟! نتوق لصحبة ، معارف ، زملاء ، اصدقاء فرق بينهم الزمن نتوق ولكن؟؟!!! الزمن ابدا لايرجع للوراء الزمن ابدا ذاكرته ضعيفة ينسي ويتغابي الماضي ابدا لايعود ولكن؟؟!!! ولكنه ابدا محفور في الذاكرة لماذا نطمح لشئ قد يكون مستحيلا ونحب انسان يفرق بيننا زمن؟؟!!! لماذا الزمن عنيد ونحن مجرد ريشة في مهبه؟؟!!! لماذا ولماذا ولماذا؟!!! ويبقي السؤال الأهم..هل نحن مسيرين ام مخيرين؟!! أهو ضعفنا الذى يصور لنا اننا مسيرين؟!! ام ايماننا وقناعتنا؟!! ام هو طموحنا الزائف الذى يصور لنا اننا مخيرين؟! ام هي الارادة والعزيمة التي تجعلنا مخيرين!!! سيظل ذلك السؤال معلق في السماء ربما لأنه كالمعادلة الصعبة؟!! وربما لشئ داخلنا يعرف ويتغابي المعرفة ويهرب منها...ربما وربما وربما!!! اختيارنا الخاطئ ومسارنا الخاطئ وطموحنا المستحيل والنفس التي لاتقتنع او لاتصل من يتحمل كل تلك المسئولية؟؟!!! أنحن أم القدر أم الظروف ام ، وام ، وام؟؟؟؟؟؟؟؟ هويدا

صرخ فى عقلى وقال ماذا فعلت يامجنونة؟!! منذ متى تتنازلين عن كبريائك وتمهدين له طريقا لقلبك منذ متى...أراكى تغيرتى هل هو الحب أم هو قلبك الغبى الذى صور لك ذلك الفعل الخطأ.؟!! هنا انتفض قلبى واعترض وصرخ قائلا:- لقد حاولت أن أساعده من أجلها حتى لاتفقده بسبب خجله وربما تردده وربما خوفه وربما عدم ثقته ربما وربما ووووو....الخ ان أمثاله كثيرين يتأوهون ويتألمون وفى يديهم الحل ولكن هو الخوف والتردد الذى طالما ضيع فرص وقتل قلوب وهدم وفرق أحباب... ف انبرى عقلى مدافعا... كيف تسمعين لذلك الغبى الذى يدعى قلبك انه يصور لك الوهم...كيف تتنازلين وتبدأى أنت لتعطى فرصة لرجل...منذ متى كانت حواء هى البادئة أو هى التى تعطى ضوءا اخضر؟!!! اذا كان خائف أو متشكك أو متردد أو حتى خجل فهو لايستحقك...انه غرور الرجل الذى يصور له أن كرامته ستهان لو رفضته أنثى أنه يتخيل أن ذلك سينقص من رجولته...فما بالك ايتها الغبية تتنازلين عن كبرياء الأنثى ومن أجل من؟!! أمن أجله؟!!! الا تبا لك من غبية هنا فاضت دموعى وأحسست بألم وقلت... معك حق ياعقلى...ان لم ينتهز هذه الفرصة ف لن احاول مرة أخرى لن أهزم كرامتى وكبريائى من اجل رجل انهزامى خائف متردد...فلا تلومنى ايها الرجل لقد فعلت مابوسعى ولن أفعلها مرة أخرى ولو من أجلك.. حتى ولو فقدتك ف كل شئ يهون ولن تهون عزتى وكرامتى.. هويدا

صرخ فى عقلى وقال ماذا فعلت يامجنونة؟!! منذ متى تتنازلين عن كبريائك وتمهدين له طريقا لقلبك منذ متى...أراكى تغيرتى هل هو الحب أم هو قلبك الغبى الذى صور لك ذلك الفعل الخطأ.؟!! هنا انتفض قلبى واعترض وصرخ قائلا:- لقد حاولت أن أساعده من أجلها حتى لاتفقده بسبب خجله وربما تردده وربما خوفه وربما عدم ثقته ربما وربما ووووو....الخ ان أمثاله كثيرين يتأوهون ويتألمون وفى يديهم الحل ولكن هو الخوف والتردد الذى طالما ضيع فرص وقتل قلوب وهدم وفرق أحباب... ف انبرى عقلى مدافعا... كيف تسمعين لذلك الغبى الذى يدعى قلبك انه يصور لك الوهم...كيف تتنازلين وتبدأى أنت لتعطى فرصة لرجل...منذ متى كانت حواء هى البادئة أو هى التى تعطى ضوءا اخضر؟!!! اذا كان خائف أو متشكك أو متردد أو حتى خجل فهو لايستحقك...انه غرور الرجل الذى يصور له أن كرامته ستهان لو رفضته أنثى أنه يتخيل أن ذلك سينقص من رجولته...فما بالك ايتها الغبية تتنازلين عن كبرياء الأنثى ومن أجل من؟!! أمن أجله؟!!! الا تبا لك من غبية هنا فاضت دموعى وأحسست بألم وقلت... معك حق ياعقلى...ان لم ينتهز هذه الفرصة ف لن احاول مرة أخرى لن أهزم كرامتى وكبريائى من اجل رجل انهزامى خائف متردد...فلا تلومنى ايها الرجل لقد فعلت مابوسعى ولن أفعلها مرة أخرى ولو من أجلك.. حتى ولو فقدتك ف كل شئ يهون ولن تهون عزتى وكرامتى.. هويدا

من غلبى مشيت لوداعيةقلتلها خبرينى يا صبية ايه مخبى لايامنا الجاية؟ قلتلى ارمى بياضك وصفى النية ووشوشى وقولى ايه الامنية؟! نفسى فى وظيفة بدون واسطة ومحسوبية لالف ودوران وتصرفات غبية انثوية وأنولها بخبرتى وكفاءتى الشخصية نفسى فى زمن مافيه اطماع مادية وناس كلهاحب وحنية ووطنية صوفية هايمة فى عوالم روحانية بلاغاية دينيوية بحب الله مكتفية والدولار ينهار وفلانة تتوه فى عوالم منسية ام العظمى فى دلالها تشبه سكينة المغرية واس فى حقدها ودهائها دى ريا المؤذية وكل عصابتهم الدولية يفنيهم المولى بلا روية لو كنا لوينا دراعهم لا استيراد وتصدير ومصالح مالية مع سياسة جوع كلبك كان عرفوا ان الحرية هى القضية واننا شعوب الكرامة والشرف والعزة الابية وكل كبير يبقى الخطاب يرعى رعاياه بشخصه ونفسه التقية لايكون بينا وبينهم حجاب وحواجز ولا حراس عتية وازاى يثق فى الناس وكل همها تخطف وتطمع وتهز صورة مقدسة عشان منفعة شخصية وتجارنا يراعوا ضميرهم وتعاليم ربنا النقية واذا غلطوا كبيرنا يضرب ويشد بايد حديدية أترانى احلم ياصبية

ابحث واحنو الي هدف يتبناني ابثه كل شوقي وتحناني ويحقق لي الأمن والأمان وأخبره مالاقيت من هوان وبكرمه علي أجعله تاج رأسي وسلطاني ولأن كل نبي في وطنه مهان ولأن بلد ملكش عيش فيها لاتصبحها ولاتمسيها ياانسان ولأنني مللت وفاض كيلي وكياني فالبعض يغير جلده احيانا ليحس بالاطمئنان ولو علمت ما سآلاقي لما اخترت هدفك شطآني وعجبي ياهويدا من ذلك الهذيان اللي ح يوديكي في داهية أو يصيبك بالجنان داهية أو جنان أفضل من حياة كشخص جبان هويدا محمد الحسن عثمان

قصة قصيرة ********* وجدتها جالسة على رصيف فى شارع ما(لاداعى لذكر اسمه)...وجدتها تبكى بمرارة وتتنهد واحمرت عيونها من كثرة دموعها.. اقتربت منها..حاولت أن أهدئها وأطمئنها...ولم تجدى محاولاتى فى اسكات نهنهاتها...وأخيرا بعد محاولات عديدة هدئت... فأشرت لها لكى تفسح لى مكانا بالقرب منها...وجلست بجانبها وبدأت(ن) روايتها أو بالأحرى مأساتها... اننى انسانة مؤهلة ونلت درجات علمية مشرفة..لكنها الظروف أبت الا تعاند معى وتجعلنى ألف داخل دوامة من اليأس والفشل والحزن.. تقدمت لوظائف عدة...وحينما ينبثق شعاع من الأمل...أجد باب الأمل سد فى وجهى...هل أنا منحوسة لا حظ لى؟!! أم هو غضب من الله؟!! ولم يغضب منى ربى لم أؤذى أحدا وأؤدى فروضى وصلواتى وأذكارى أقرأ القرآن يوميا وأسبح ف لما؟!! أفعل الخير وأحب الجميع...هل هذا ابتلاء من الله؟!! والى متى؟!! أننى أنثى ضعيفة فالى متى سأتحمل؟!! ياسيدتى كل يوم تمر العربات أمامى وتفتح أبوابها لى...غير العروض المشبوهة التى تعرض على لو قبلتها لأصبحت مليونيرة وملكة لكن للأسف ملكة على عرش الوهم الحرام...لكن ياسيدتى مبادئى تمنعنى من ذلك...لست أدرى لمن أشكو؟!! وممن أشكو؟!! أأشكو من الزمن أم من الظروف أم حظى؟!! أم أشكو ربا يرى ذلك ولا يمد لى يدا ويساعدنى وأشكوه لمن؟!! ف أنبتها ونهرتها يافتاتى لا اياكى والكفر استغفرى ربك لعله يجد لك مخرجا... قالت وكيف ياسيدتى ربى لايساعدنى على الحلال ومبادئى ترفض لى الحرام...هل سيأتى يوما ياسيدتى وأركب فى تلك السيارات وأمضى لأصبح ملكة الوهم الحرام..ألن تنهار مقاومتى ؟!! قالوا الجوع كافر سيدتى...فهل سأكفر يوما؟!! اتمنى أن أموت كل يوم لكن حتى تلك الراحة الأبدية لاحظ لى فيها وحتى ربى يستكثرها على.. لم أدرى ماذا أقول لها..أأردد شعارات وأقوال جميعنا نرددها فى تلك المناسبات ونحن غير مقتنعين بها..لكنها مواساة على كل حال لم أدرى بنفسى سوى اننى أخذت أبكى معها بل وأكثر منها.. لكى الله يافتاتى والله لو كان بيدى شئ ما ترددت ولكن كلنا هموم يافتاتى حتى أنا لاأستطيع ان أساعد نفسى.. يارب كن رؤؤف بها وبى وبنا جميعا يارحمن يارحيم استغفرك وأتوب اليك...ومضيت أدعى لاألوى على شئ ولاأحس بخطواتى لقد أحسست بعدم توازن ودموعى جعلتنى أرى الدنيا ضباب وغشاوة على الزمن وقساوته هويدا

قالولي كلامك رصاص وسهم من نار بيلامس وتر حساس قلت لهم بيغرز في القلب لانه نابع من وجع عام وخاص الحق طبعه اسد مش ارنب ولا اراجوزونسناس الحق طريقي ومنهجي قاعدة واساس وبقوله ضميري مرتاح وأمشي مرفوعة الراس الحق له وش واحد مش الف وش برتوش متعاص وطريق الحق دوغري مش ملولو ولا رقاص ولسان الحق سيف مش سم ناعم بالنفاق متماص الحق طريق النجاة والخلاص وكلمته درروألماس والشرفا والنبلا اصله واحسن ناس وعشان يردوا الحق رموا اطفال. الحجارة اللئيم بالحصحاص وبناء الحق. ثابت بحجارة صلبة متراص ومن ترك الحق كرامته تنداس والظلم يصبح شيمته وفي الوحل بقدميه غاص والحق أكرمه وأقدم له روحي وعمري كاس ولايهمني مصلحة ولا كيد وسواس والحق حبيب الله وعدو الخناس وصفات سبحانه الحق والرسول وعمه عباس ف ياعالم قدروه واعملوا به باخلاص هويدا محمد الحسن عثمان

لامية ولا نور والغاز بالطابور والاسعار نار وثبور دي بلاوي بتتحدف علينا من السور وآه ياعبدالصبور ان قلت آي يقولولك خلف دور وان تكلمت يقولولك شطب خلف دور وان تمردت يقولوا ياولد كن صامت شكور انت آلة لاتملك الا السمع والطاعة والحبور والحالة صعبة اكيد شور ياعم سيبك ياتموت ياتقع في خور وتحلم بايه وتطمح في اايه دي ارض بور تبتسم وتنافق كلامك كله زور وان حاولت تقاوم اوعي وشك غور ده عالم كله زيف وشرور فاكرين انهم يملكوا الحياة والنشور وان قلت الحق يقولوا كداب مسحور ولمعاناة الناس مفيش احساس قلوبهم. صخر محجور يوعدوا بكلام معسول تقولش ح يببنوا قصور ويوزعوا الوعود والشعارات كأنها در منثور وللحق والعدل ضميرهم مهجور وتناسوا يوم الحشر والجنة والماء الطهور وزرعوا كراهية بآفعالهم ونفور نتمني نعيش في سرور وجزا الصابربن الحور آه يانا من الظلم والجور ونعوم في بحر الخضوع تقولش سمك كور فرحان بشنباته ملفوف بورق اللور يكونش فاكرنا طيور والا تيران في ساقية بتدور حسبي الله ياأشرس من سنور يافاقدي انسانية البصر والبصيرة يا عور وزدنا من بركاتك ياعاشور وعجبي هويدا محمد الحسن عثمان

سألونى عن غرام الفيس ضحكت وقلت دى كوميديا كيس ازاى أحب انسان معرفتهوش؟! وازاى أحب انسان مفهمتوش؟!! وعينى فى عينه متقابلوش!! ده ياعم فراغ متصدقوش الحب ده مش مجرد كلمة الحب معنى جميل الهمة الحب ده فى الكون له أجمل بصمة الحب مش مجرد حضن وضمة ولابغبغان بيردد كلام حفظه صمة الحب ده لأهل الأخلاق القمة الحب مش بدلة ولا جلابية وعمة الحب ده كيف وكما الحب هوه ازاى وليه وامتى ولما الحب صراحة ووضوح ولمة كل يوم يبعتلى جواب لاشفته ولاشافنى ويلومنى بعتاب قال انه عايش فى عذاب وعقله تايه وقلبه داب الليلة بعتلى وردة وبكرة بعتلى كلمة وبعده بعتلى خاتم وكل يوم يبعتلى خاتم لأ مجرد صورة خاتم والنبى ده كلام ياحاتم هية الحكاية مجرد خاتم والا بتثبتنى ولعقلى بتضل وكاتم ولما أرفض يفضل يسب ويصرخ ولية شاتم شتيمة وحذف أصل الكرامة نقحت على حاتم وفاكر الرجولة حب وكلام بلا منطق بس مجرد خاتم لأ الحب نور وردى مش سراب مدارى ورا ستار قاتم (مع الاعتذار) (بالمناسبة حاتم مجرد اسم لوزن القافية فقط) هويدا

أخيرا وجدت عينيك بالصدفة....لا ليست صدفة....قرأت كثير عن التخاطر ولم اقتنع به بشكل تام...ولكن؟!!! تمنيت أن أراك مرة أخرى...وفعلا مررت بجنب بابك ونظرت له وحدثته وكأنى أحدثك ليتك ياباب تفتح وأراه أمامى تمنيت فعلا أن تلتقى عيناى بعينيك...وتحدثت اليك حديث لاتسمعه سوى الروح بدون كلمات وياسبحان الله هل للتخاطر مفعول لهذه الدرجة؟!!! أم أن أرواحنا نقية شفافة لايوجد بينها حجاب....لا أبواب ولا بعد ولا مسافة ولا حتى زمن وكأن روحك التقطت ذبذبات روحى ووصلتها رسالتى فوجدتك بعد قليل أمامى ....صدقنى ياسبحان الله نسيت أن أقول اننى قبل أن أراك سمعت صوتك فى أذنى وكأنه واقع....فقلت لقلبى سيأتى حتما سيأتى وصدق قلبى...وصدقت روحى...وجاءت روحك قبل ذاتك لتثبت أن الروح دوما تبحث عن توأمها وتلتقى به وراء الكون وخلف غيابات الزمن ورغما عن أى عائق أو صعوبات عزيزى قبل أن أنسى اشتقت لعينيك ولكم أحبها هويدا

ياريتنى كنت طير من غير جناح أطير أجوب العالم وأسير حر طليق مش أسير أحب نفسى والغير واتمنى للعالم الخير وأكون لهموم الناس بير ونتلم سوا جامع وكنيسة ودير ونشرب مية صافية من زير مفيش فرق عندنا بين غنى وفقير لاتقولى غفير ولا ده وزير يلا ياجماعة للخير نشير من غير أذى ولا ضير ونعمر الأرض بالخضرة ونزيل اى قفير وندعو للتنمية والتعمير ونحول الظلام لضوء منير يلا نتجمع للتصوير ونبتدى مشوار أمل للتغيير ونحدد سوا أجمل مصير هويدا

ولآننى عاشق لترابك ولآننى منك وآنتى منى ولآنك آجمل الجميلات فى قلبى وعيونى ولآنك كل آلآهل والعزه وفى آرضك دفنت من عشقتهم وعشقونى لاآريد غيرك تاجااااا ع العام لاآريد منك غير الشموخ فآنتى يامصر كبريائى وشموخى ولآنك سيدة العالم لاآريد غيرك يانور عيونى ولآننى لاآرى غيرك فثقى يامصر آنى لااراكى بعيونى فأنتى تسكنين الوجدان والروح . .

لو ان العيون تقرأ مافي القلوب لو ان الحقيقة منثورة علي الدروب لكنت جمعتها ومنعت الحروب ولصنعت من الحب والطيبة مشروب ولامرت الكره والدمار عن دنيانا دوما في غروب فالحب جميل لايوجد منه ايدا هروب وبدونه يعيش العالم دوما في كروب ولان الحرب في اصلها داء وميكروب لذا فلنصنع للود امثال وضروب ولكونت من السلام اجمل واروع جروب

أى أمة نحن؟!!! نرى ونسكت...ولو تكلمنا لانفعل شيئا اين النخوة العربية؟!!! اين الكرامة العربية؟!!! أين الشرف العربى؟!!! أين المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا؟!! أين رمضان الكريم وحقه وواجباته؟!!! ألم تحسوا بمعنى الجوع اذن فأين تفاعلكم؟!!! أين الوحدة العربية؟!!!! هل أنا أخرف؟!!!! أم أعيش فى زمن ضاع ومات....كل شئ فيه اختفى النخوة، الشرف ، الوحدة فهل ستعود يوما للعرب؟؟؟؟؟؟!!!! ابحثوا معى سادتى عن عيل تايه ياولاد الحلال

قابلتها ووجدت دمعة فى كلماتها...رغم انها ترسم بسمة على شفتيها سألتها؟!!! ماالخبر؟!!! مالى أراكى ساهمة حزينة كئيبة وكأنك تحملين هموم عجزت أكتافك عن حملها!!! فأجابت نعم ثم جلست لتسرد قصتها...وسأدعها تتحدث على لسانها...ثم قالت؟!!! ياعزيزتى طوال حياتى أفر من جلسات النساء ونظراتهن ووسوساتهن...لم أرى نظرة حب أو حتى عطف منهن...حتى من أقرب أقرباء...يقولون هى غيرة النساء وأقول أنا...انها تفاهتهن وغريزة حب البقاء...وغريزة من هى الأجمل والأقوى والأكمل وكما يستعرض الرجال عضلاتهن...تستعرض النساء حيلتهن ومكرهن وويل لنا نحن النساء من مكر وحيلة وخبث امراءة أقولها بصراحة وأكره أن أعترف بذلك حتى ولو كانت أصدق حقيقة...لن أطيل عليكى ودعينى أحكى لك أتفه مأساتى وأقول مأساة لأنها تتكرر يوميا ودائما وأبدا... المهم هى انسانة احببتها قريبة لقلبى ووقفت معى فى ظروف سيئة...ولكن؟!!!! آه من لكن هذه....كثيرا ماينتابها كغيرها من النساء تلك التفاهات...وتنغص على حياتى...وخاصة اذا رأت رجلا...تظل تنتقص من قدراتى...وبأننى لاشئ ولاأفهم فى شئ...ورغم انها لاينقصها شئ....والويل كل الويل اذا أتى رجل لزيارتنا أو عزمته فى وليمة...تظل تصور لهم اننى لاأعرف واننى لست امراءة...حتى لو كان رجلا لن انظر اليه ولا حتى يعجبنى لماذا؟!!! لست أدرى...وربما أدرى واتهرب من تلك المعرفة أصبحت أكره الضيوف والعزائم بسبب تصرفاتها التافهة... رغم انه قد يكون شئ لاارادى من شعورها ولكننى؟!!!! كرهت كونى امراءة...وكل يوم يمضى أكره كونى من جنس النساء أكره تفاهتهن ومكرهن وغيرتهن أترانى بالغت فى حديثى؟!!! لا والله ف هذا هو مايحدث كل يوم وكل دقيقة هل انسحب؟!!! هل أهرب؟!!!! وأفر بباقى راحة بالى قالتها لى زميلتى يوما...لاتبالى بالتعب الجسمانى...وامضى حيث راحتك النفسية...سأذهب حتى اجد راحة بالى وهدوء وسلام نفسى... ولكن السؤال...هل سيتركوننى نون النسوة أعيش فى سلام؟!!! أم ستتغلب التفاهة على سلام وهدوء نفسى؟!!! ولكن سأمضى وأفر بباقى عقلى لاسترد هدوء نفسى وراحتها هويدا محمد الحسن

عدي النهار وقلت يانفس لرشدك عودي وعيون القلب سال دمعها بانهار جودي وذاب الفؤاد وقلت يانفس للجامك قودي زي الهوا رحل ضي القلب الابنودي من تغني العندليب بآرق كلماته بصوت ك عودي يامنة قالتله مشتاقة تعال ياسعودي رحل نبض الأمة من قال يانفس عن الحق ذودي ف يانفس عن درب كلماته ابدا لا تحودي حبك نقش في قلوبنا وابدا لن ننساك يا ابنودي

ما هي الحياة؟!... كثيرا ماينتابني ذلك السؤال...اهي لحظات ومراحل؟!! أهي ذكريات مرة وحلوة؟!! ام هي طموح وهدف نود الوصول اليه؟!!! أخلقنا وخلق الطمع معنا؟!!! أخلقنا لنعيش ونحيا لأجل الحياة؟! أم خلقنا لغاية بذاتها؟!!! أنحن حصيلة تجارب' وتربية' وظروف...أم نحن علي مافطرنا عليه؟!!! ربما اعرف الحقيقة...وربما عقلي لايستوعبها..وربما قلبي لايتحملها؟!! خلقنا وخلق التساؤل بداخلنا...خلقنا وماذا؟ هي كل مايدور في فلكنا...خلقنا لكي ندور داخل حلقة مفرغة نكاد نصل..وربما لا نود الوصول ابدا احيانا تستهويني تلك الحياة وتلك الصعوبات..طوال حياتي لم أميل الي الطريق السهل.. لما؟!! ربما لأن هذا حظي..وربما هو عنادي...وربما اشياء كثيرة.. ربما؟! هويدا

ما هي الحياة؟!... كثيرا ماينتابني ذلك السؤال...اهي لحظات ومراحل؟!! أهي ذكريات مرة وحلوة؟!! ام هي طموح وهدف نود الوصول اليه؟!!! أخلقنا وخلق الطمع معنا؟!!! أخلقنا لنعيش ونحيا لأجل الحياة؟! أم خلقنا لغاية بذاتها؟!!! أنحن حصيلة تجارب' وتربية' وظروف...أم نحن علي مافطرنا عليه؟!!! ربما اعرف الحقيقة...وربما عقلي لايستوعبها..وربما قلبي لايتحملها؟!! خلقنا وخلق التساؤل بداخلنا...خلقنا وماذا؟ هي كل مايدور في فلكنا...خلقنا لكي ندور داخل حلقة مفرغة نكاد نصل..وربما لا نود الوصول ابدا احيانا تستهويني تلك الحياة وتلك الصعوبات..طوال حياتي لم أميل الي الطريق السهل.. لما؟!! ربما لأن هذا حظي..وربما هو عنادي...وربما اشياء كثيرة.. ربما؟! هويدا

الهى اجعلنى ارى الدينا من خلال تعاليمك ومن خلال كلماتك لكن لن اتجاسر ان اقترب من كمالك فانا بشر غير معصوم من الخطأ ولن استطيع ان ارى الدنيا بعقلك فعقلى كثيرا ما تهيئ له تراهات من اوهام سعادتى فارحمنى ياالهى من سعادتى التى تضطرنى ان احصل عليها وقلبى احيانا تنتابه نوبات غضب او حقد حاشا لك ان يكون قلبك كذلك آلهى ارحمنى من تقلبات الزمن ومن الظروف ارحمنى من سطوة الجمال والمال والعواطف التى قد تجعلنا اسرى لها ونجنى على آخرين بسبب قلب أعمى اجعلنى ياآلهى اقول لكن أنفذ لا تجعلنى مجرد منفاخ له صوت بلا عمل ارحمنى الهى من عقلى ومن التجارب التى تعلمنا كل يوم درساجديدا وافكار جديدة قيل ان الله لايخشى من عباده الا العلماء ارحمنى من علو عقلى اجعلنى افكر واصل لبعض الحقيقة اعلم ان الامم التى رقيت بالاختراعات ليست امة سعيدة فكلما شطح العقل كان وبال على صاحبه ماذا نريد؟انريد ان نبدل الكون ام نفك أسراره!استغفرك الهى اجعلنا نلف داخل دائرة الحياة ولانصل لكن اجعل لنا بصيص أمل يهدينا ألهى ارحمنى من نفسى وزلات لسانى والجم غضبى وارحم نفسى من شر نفسى آمين يارب جمعة مباركة للجميع

لم يعد شئ يفرحنى..حتى لو تمنيت شيئا وحصلت عليه سرعان ماأسئم وينتبانى الملل هل سئمت الحياة؟؟!!! أم سئمت الفرح؟!! هل أصبحت كلمة الفرح صعب ترجمتها فى قاموس حياتى؟!! أصبحت حين أسمع أغنية حزينة تنساب دموعى وكأنها تحكى عنى..حتى لو كانت تحكى عن فراق حبيبين ، أو انسان جار عليه الزمن، أو انسان ظلم.. هل كرهت الحياة وأصبح الحزن ديدنى ورفيقى؟!!! أم أحس أن شئ ما لم أحصل عليه شئ أتمناه؟!! هل أصبحت شجرة تتقاذفها الريح ومحن الحياة؟!! شجرة تمر بها الأعاصير والأنواء وتظل صامدة؟! لكن هل سأحتمل كالشجرة؟!! والى متى سأصمد؟!!

ياعزيزى وجدتك اليوم تبتسم لى بعدما كنت تتهرب بنظراتك وكانت أحوالك غريبة وكأنما تهرب من شئ وصديقاتى لم يحسوا بشئ...ولكن احداهن أحست اصبحت تتابع نظراتك ولفتاتك....وتلتفت لتبحث عن اين تقف؟!! أحست ولم تصارحنى...وأنا فهمت وتجاهلت آه ياعزيزى....لشد ماأخاف الفراق فراق عينيك ونظراتك....لكن هكذا قدرى ....ان تصيبنى العيون فى مقتل....وتهرب أو أهرب أنا مابيدى صدقنى....لو كانت عيونك متمسكة بى...ل تحديت العالم وخضت أى معركة غيرة أو تنافس لكن ماذا سأستفيد من حرب كلها خسائر....لو كانت عينيك مكسبى لوقفت ضد العالم من أجلها....وتحملت وصبرت وقاومت.... لكن بلا عينيك بدون نظراتك....سأضطر لأن اهرب وانسحب فأعذرنى عزيزى هويدا

الى كل ارهابى انت فاكر انك شهيد..لا والله..أنت قاتل والا فاكر انك بطل؟..لا والله..ده انت فاشل انت فاكر انك مهم..لا والله..أنت نكرة وعاطل انت فاكر انك للدين ناصر..لا والله..انت ع الدين عالة الله غالب الارهاب سياسة تعالب وويل لكل من ساعدكم ودعمكم ولشركم جالب ندعو الله يهزمكم قلبا وقالب ده أنتم ذئاب بأنياب ومخالب أنتوا أبعد عن الدين وأموركم حركات ومقالب أنتوا قسمتوا البلاد دويلات والله لكم بالمرصاد والويلات ولن تشعلوا الفتنة مهما افتعلتم من أزمات ولن تنحنى للعروبة رؤوس أمامكم ولا هامات لن تسودوا ولن تتحقق لكم أمنيات أوعوا تصدقوا كلامهم أو تآمنوا لسلامهم ولاتغريكم أموالهم بصوا شوفوا ايه فعالهم؟! ده العنف هو ديدنهم والاسلام بعيد عن دينهم دول خفافيش زمنهم والسلطة بس مالية أذهانهم وصدق فيكم مقولة الشاعر برز الثعلب يوما فى ثياب الواعظين ومشى فى الأرض يهدى ويسب الماكرين ويقول ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبين مخطئ من ظن يوما ان للثعلب دينا حقا مخطئ من ظن يوما ان للارهاب دينا هويدا

ماني ضايع في بلادكم ولاني مجهول الهويه ...... شعبي نادر في صفاته وعزت النفس الابيه ...... واسأل الجابوكا عنو ناس بتستر للوليه ...... وليه بتضحك في سماري سوا هو رب البريه ....... ايدي انشقت مهانه حاشا ابدا ما طريه ....... ونفسي من حق غيري صايمه وبالصدق دايما مريه ...... مابخاف في الحق ملامه وعيني في النايبات قويه ....... مابخون جاري حاشا وما بطاطي للبيدفع وزلة الناس الثريه ........ الله واحد هو الخلقني وعادتي ما مشتريها........ لا بدس في قلبي حاجه ولا بقول في الناس فريه ...... يكفي ياخ بالجد سوداني ويشهد العالم سويه ........ ناس بتقسم زاده تكرم صابره برغم الاسيه .......

قصة قصيرة ******* كانت سولى ، ومصطفى أصدقاء منذ الطفولة.. جمع بينهم الحب...وربطت بينهم أشياء كثيرة دافعوا عن بعض ، وحموا ضهر بعض ...ساعدوا بعض ربطت بينهم مع الحب مصالح كثيرة.. حتى أتى قطز..ظهر فجأة..أغرى سولى بأمواله.. أغراها بمصالح عديدة..ولكى يسيطر على قلبها عمل بمقولة( فرق تسد) ..زرع الفتنة بينهم ، والاشاعات ...وتناسوا عشرة سنين.. يالغباء سولى ، وقلة عقل مصطفى عموما فاز قطز فى أهدافه.. نقول ايه؟!! الله يهنى سعيد بسعيدة وتدوم الصداقة الجديدة..وماتنتهيش بانتهاء السبب وكأنك يازيد ما غزيت..وترجع سولى تقول ياريت اللى جرى ماكان.. وتغنى موال عشمتنى بالحلق خرمت أنا ودانى فهمتوا حاجة؟!! ياريت تفهموا بقى وتفيقوا من غيبوبتكم..والغشاوة اللى على عينيكم هويدا

الانتماء مش جلابية وتوب الانتماء انك تعيش غالب مش على أمرك مغلوب وانك تحس ان الحياة مش ماشية بالمقلوب وتحس انك محبوب والحق عند ناسك مرغوب وان الحياة نسمة مش شوب وانك تحبها مش عنها تتوب وان الكفاءة والخبرة شى مطلوب ومفيش فى بلدك عاطل عالة على الدولة محسوب وان جيبك ملآن مش مثقوب وان كل شى متوفر ومطلوب وان الماهية تكفيك بدون دين منصوب وان الشكاوى تصل وتنحل بلا محجوب وان الوظايف متوفرة بلا واسطة أو جروب وان الماهية تكفيك مش تقول يادوب وان المسئول بابه مفتوح بدون بواب وان الناس خيرة مابتنتظر أجر أو ثواب وان لكل سؤال رد وجواب وان شمس الحقيقة طالعة بلا غروب وان الحياةسهلة بلا كروب ومفيش كلمة لا ولا بنوب ونقبل ع الحياة بلا ضياع وهروب ولا حق ضايع ومنهوب او مسلوب ولا خير منا مأكول ومنهوب آه ياأخوانا ما صبرنا صبر أيوب هويدا

جلست مع نفسى وسألنى عقلى ماذا ستفعلين بشهاداتك؟ قلت سأبروزها واللى مايشترى يتفرج قاللى دى تكاليف ماليها داعى فكرت قليلا وقلت مارأيك سأبييعها لناس التسالى والطعمية قراطيس لكل شهادة تسعيرة حسب قيمتها قال عقلى لدى اقتراح لا رجعة فيه بليهم واشربى مويتهم عندك حق دينا كوسة وسلطة واللى مايشترى ياكل اللهم بحق دياناتك السماوية والقرآن العظيم وانبيائك المرسلين وخير الرسل اجمعين سيدنامحمد(ص ) اللهم أى مستشفى أو مصلحة أو مؤسسة تشغل موظفيها بالواسطة ان يكون مصيرها مثل المستشفى الفلانى اللهم آمين اللهم لا شماتة أرأيتم نتيجة العمل بلا خبرة أو كفاءة نهايته الخسارة والتخلف عن الأمم... فلتحيا السعوديةوالدول العربية والاجنبيةاللامين العواطلية لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم١٠٠٠مرة وحسبى الله ونعم الوكيل ١٠٠٠

يقول سليمان – عليه السلام - في التوراة: امرأة فاضلة من يدلني عليها.. إنها أثمن من كل ما في الأرض من ماس و لآلئ.. فتشت في الألف امرأة فلم أجدها. فمن هي تلك المرأة الفاضلة التي فتش عنها سليمان الحكيم في نسائه الألف فلم يجدها..؟! سمعنا عن نساء فاضلات حكى عنهن التاريخ و جرت حياتهن مجرى السير. مريم العذراء. و خديجة زوج الرسول – صلى الله عليه و سلم -. و آسيا امرأة فرعون. تلك كانت أسماء و سير و حكايات غبرت و مضت. فماذا يتصور الذهن اليوم حينما يحاول توصيف المرأة الفاضلة في زماننا؟ في القاموس الدارج أنها امرأة تحب حتى الموت.. هكذا تقول الأغاني.. و هكذا تقول أجهزة الإعلام. و أنا أسأل.. موت من.. ؟! المشاهَد أن كل النساء يحببن حتى الموت.. حتى موتنا نحن. و عطاء الحب من المرأة طبيعة و فطرة و ليس فضيلة. و هو أيضا ليس فضيلة، لأنه عطاء يتلقى مقابلا من النشوة، و اللذة الفورية فهو عطاء مجز و تكاليفه ممتعة. و مريم العذراء سيدة نساء العالمين لم تعط من هذا النوع من الحب.. و هي لم تحب رجلا. و خديجة كان عطاؤها الذي ميزها هو عطاء من نوع آخر.. فقد أعطت النبي الأمن و الأمان، و كانت له أما و زوجة و ملجأ، و مأوى من عداوة الكفار، و مكرهم و تآمرهم.. ثم أعطت نفسها و حياتها و مالها لرسالته و أهدافه، و اتخذت محبوبه عين محبوبها، و طريقه عين طريقها، فأحبته لله و أحبت الله فيه، و اتخذت دستوره حياة، و اختارت هجرته إلى الله هجرة محببة لها، و كانت حياة الإثنين معا أنسا كاملا و ائتناسا و ملاء كاملا لا خواء فيه و لا ملال.. و لهذا لم يفكر الرسول أن يتزوج عليها أو يجمع عليها بأخرى.. بالغة ما بلغت من الجمال.. و هي التي كانت تكبره بعشرين عاما.. و لم يعدد بين زوجاته إلا بعد وفاتها. إن القضية إذن ليست قضية حب. فهناك من تحب و لا ترحم.. و هذا حال الكثرة. و هناك من ترحم و لا تحب.. و تلك عطاؤها شفقة و صدقة، و ذلك عطاء لا حب فيه، و ندر بين النساء من جمعت في قلبها جمعية (( الحب و الرحمة )).. تلك التي عواطفها سكن، و حنانها قيم، و حبها ظل ظليل، و ليس نارا محرقة. و لعل هذه المرأة هي التي أرادها سليمان في التوراة. و مثال مريم في الزهد و التجرد الكامل غير وارد الآن.. و هي في التاريخ استثناء.. ربما لن يتكرر. و ليس هناك من يطالب المرأة بأن تكون مريم. و لم يكن سليمان يفتش عن مريم في زوجاته الألف، و لعل مثال خديجة كان أقرب إلى تصوره، و هو أيضا أقرب إلى تصورنا نحن و إمكاناتنا. فحسب الرجل امرأة، تستطيع أن تتخلص مما في صدرها من غلّ، و تغلب في نفسها صفات التسامح، و اللين و المودة و الوداعة، على الانتقام و الغضب و الغيظ.. امرأة تكون له أماً و لرسالته عوناً و سندا. فتلك هي الشخصية النورانية. و سماتها هي تلك (( الجمعية النادرة بين الحب و الرحمة )). و هي جمعية لا تجتمع إلا في الأشخاص النورانيين.. الأشخاص الذين استطاعوا أن يرتفعوا على جبلتهم الطينية، و يتجاوزوا ضروراتهم البشرية.. فنزعوا ما في صدورهم من غلّ.. و أصبح الحاكم عندهم هو الجانب الرباني من نفوسهم. و هؤلاء قلة نادرة.. يحتسبون في التاريخ بالأسماء.. رجالا و نساء. و إذا كانوا في الرجال قلة فهم في النساء أقل، لأن الله جعل الجبلة البشرية في النساء أقوى منها في الرجال، و جعل من النساء لحم العلاقة الزوجية و دمها و هيكلها، و جعلهن بذلك أكثر واقعية و أكثر ارتباطاً بالأرض، و أكثر خضوعاً لضرورات البشرية و أحكامها، و أقل قدرة على التجرد و التحليق، و الاستعلاء على الجبلة الطينية؛ و لذلك أعد المرأة للبيت و الأمومة، و أعد الرجل للفلسفة.. و عهد بالطفل إلى المرأة.. و عهد بالنبوة و تغيير العصر إلى الرجل.. و بذلك جعل المرأة هي الأساس، و هي العنصر المحافظ.. و الرجل هو أداة الانتقال و عنصر الثورة. و لذلك فتش سليمان الحكيم في الألف زوجة فلم يجد امرأة فاضلة واحدة. و انسحب فشل سليمان على البشرية. فلا عجب إن كنا أكثر فشلاً من سليمان.. و لنا عذرنا و لهن عذرهن. و لا عجب فنحن في عصور أكثر ظلمة، و أكثر مادية من عصر سليمان.. عصور أصبح فيها الحديد و الصلب و البترول و الذرة حكاماً على مصير الأرض. فاسألوا الله الرحمة.. و لا تسألوا غيره فتهلكوا. و حاولوا أن تكونوا فضلاء أولاً، قبل أن تفتشوا عن المرأة الفاضلة.. فالثمار لا يمكن أن تظهر إلا إذا ظهرت الزهور أولاً. و لتجد امرأة كخديجة، لابد أن تكون رجلاً كمحمد . و تربية الفضيلة في النفس أمر مختلف عن تسمين الدجاج أو تربية الأسماك.. فليس للفضيلة وصفة علمية تنمو بها و لا بذور تُشترى من السوق.. إنما الفضيلة نور.. و لا يمكن أن تتنور النفوس إلا بالاتجاه إلى مصدر الإشراق.. إلى الله صاحب الفضل في كل فضيلة. و لذلك كان أولو الفضل و الفضيلة الحقة هم الساجدين و الساجدات.. و إذا رأيت فضيلة في امرأة غير مؤمنة، فتلك فطانة و ذكاء لا فضيلة، و تلك أخلاق التعامل التي تراها في البقالات الناجحة و شركات الائتمان.. و ذلك أمر مختلف. إنما الفضيلة نور و عطاء من ذات النفس، بلا حساب و بدون نظر إلى مقابل، و هي صفة ثابتة تلازم صاحبها في جميع مواقفه.. و لا تتلون بالمصالح.. فكما أن الله بكرمه يرزق المؤمن و الكافر.. كذلك الذين أخذوا كرمهم من عند الله تراهم يمدون يد المعونة إلى أصدقائهم و أعدائهم، و هذا شأن النور يدخل القصور و الجحور دون تحيّز. و صدق سليمان الحكيم.. فإن من يرزقه الله امرأة فاضلة.. فقد رزقه جميع لآلئ و ماسات الأرض.. و أكثر. و قليل في الأرض أمثال هذا الرجل. كتاب : عصر القرود

قابلتها وحكت لى قصتها...أو بالأصح أو بالأحرى مأساتها والآن سأدعها تحكى قصتها بلسان حالها...ف سرحت وقالت قالت:- لست أدرى من أين أبدأ....أأبدا منذ رحيلى لبلد هى وطنى كما تقول جنسيتى ....وليكن....رحلت من بلد عشت فيها طفولتى وصباى ومراهقتى...بلد احتضتنى بحب وود لم ولن أجد مثيله....بلد لم أرى فيه يوما ألا فيه خير وحب وطيبة...بلد ستظل دائما وأبدا هى وطنى....ومسقط رأسى حتى لو لم يكتب ذلك فى شهادة ميلادى أو جنسيتى وذهبت رحلت الى بلد يقال انها وطنى...حسب مامكتوب فى جنسيتى....ذهبت وردة جميلة متفتحة مشتاقة لأن تعرف وطنها وأهلها....عمها...خالها....بنات عمها...بنات خالها....وانطلقت ك فراشة أطير من هنا لهناك....أريد ان أعرف وطنى...عاداته...تقاليده...وأهلى....ذهبت لحقولهم....وعملت فى غيطانهم....تقريبا عرفت أشياء كثيرة...وكنت أهفو للمزيد...وأجرى وأضحك واندهش واقترب واحضن وأحب معرفة المزيد وبعد أن عرفت وياليتنى ما عرفت.... كسروا خاطرى....ساعدتهم بيدى وقلبى وجوارحى...لكنهم قابلوها بالأساءة....حين كان يسافر شخص منهم...قريبى ويأتى من سفره لم يتذكرونى حتى ولو بهدية بسيطة...لم يتذكروا تلك التى كانت فى مناسباتهم تعمل كالخدامة....ولم أكن أغير ملابسى وأتأنق فى أى حفل الا بعد ان انتهى من عملى فى مناسباتهم وهم يشهدون بذلك بل كانت بنات خالى ينهرونى ألم تغيرى بعد ألم تستعدى للحفل؟!!!! كنت أحس أن فرحهم فرحى....كنت أخاف على اشيائهم أكثر منهم....بل كنت ألملم باقى العيش...حتى يوضع فى باقى صوانيهم لكى لايتكلفوا بشراء خبز آخر...وكأننى أحرص لنفسى وبنفسى...وياللأسف وحين كنت أطلب أن يساعدونى فى الحصول على وظيفة....رغم مناصبهم التى تسمح لهم بذلك بكل سهولة...كانوا يتجاهلونى...وكأنهم يقولون لى أن مكانك هو المطبخ وقدرك ان تكونى خدامتنا حتى آخر العمر....يكفيكى انكى عشتى فى بلد لم نراه....يكفيكى العز الذى تربيت فيه زمان مضى...منتهى الحسد والحقد....لقد قالت كل ذلك....وأى اساءة أو كلمة أو نظرة رمقونى بها يوما دبحتنى ولكننى تجاهلت لأنهم أهلى ووطنى ولكن لا لم ولن أنسى ورجعت الى مسقط رأسى وطنى الذى أعشقه وأحبه من صميم قلبى...وحاولت أن أنساهم ولكن هل يتركونى لأرتاح؟!! لا طبعا....رجعوا ليطاردونى ويذكرونى ببغضهم وكراهيتهم ماذا تريدون؟؟؟!!!! لماذا ترسلون لى طلبات صداقة أألآن أصبحت طيبة فى نظركم؟؟!!! الآن أصبحت حبيبتكم الآن تذكرتم اننى من دمكم ولحمكم....واننى من أهلكم وقريبتى؟! منذ متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! ولماذا الآن؟!!!! بعد ان بعدت....ألتراقبوننى وتعرفون أخبارى؟!!!! لا تكذبوا وتقولوا عن حب...بل هو عن حقد وحسد وباقى كراهية لاتظنوا اننى نسيت لأننى ابتسم فى وجوهكم...بل أن لى ذاكرة الأفيال لاأنسى الأسى والألم ولو بعد مئات السنين صدقونى كرهت كل شئ يذكرنى بكم....كرهت جنسيتى حتى كرهت وطنى وبلدى بسببكم....وأود لو أغير جنسيتى واتخلى عنها وأبيعها أبادلها لو وجدت من يبادلنى.... منذ الآن قلبى ووجدانى لايحمل جنسيتكم وعقلى يرفض وطنكم....وأنتم السبب فى ذلك لذا.... اتركونى وشأنى.....لن تصفوا لكم نفسى....ولا أحد منكم له جميل على ولو بجنيه....هى واحدة فقط ابنة خال وابنة عم لن انساها ما حييت هى النقطة الجميلة البيضاء الطيبة التى فى صفحتكم السوداء.... لذا..... دعونى وشأنى....لقد بعتكم كما بعتمونى....لا خاطر ولا جميل لكم عندى....ولن تكون لكم كلمة أو رأى يهمنى فالسلام على من لم يحسسونى بأمن أو سلام هويدا

اتيت هنا لألملم شتات نفسي..فاجزاء مني هنا جزء من ضحكاتي مع زميلاتي..وجزء من حزني..عندما فقدت اعزاء لي.. هنا ترك حذائي أثراوطبعة..وعرق مني سال هنا وترك بقعة علي الأرض...جئت ابحث عن اجزائي بل عن اجمل وأروع نفسي وحينما جئت وجدت ضحكتي تهرع الي وتحتضنني وترتسم علي وجهي وتقول لي وتهتف اين انت؟ اين ذهبت! لما طالت غيبتك؟ ووجدت حزني يهرب مني...اذهبي' ودعيني' انسيني...فأنا خلقت كي أنسي عرقي ورائحتي ورائحة امي وابي رحمهما الله مازال اريجها كما هي..اثرها لم يمحي..انتشر ليحوطني بحب وترحاب...وأثر حذائي وجدته محفورا في كل شبر مررت به...وددت لو احتضنت كل فرد هنا...لقد استخف بي الفرح وافقدني عقلي وددت لو سألت كل شخص هنا...الا تعرفني.. انا هويدا حبيبة مصر..هويدا ابنة مصر اخذوني بالحضن وقالوا لشد ماتغيرتي اين ضفيرتك؟ فين قلمك ! اين شنطتك؟ فين صحباتك! كل شئ تغير فيكي الا الشوق والحب المالي عنيكي هويدا كتبتها وانا في طريقي للقاهرة امس مرورا بالقرنة الساعة٣ صباح السبت مابين النعاس والصحوة

ماتقولش دى بت دى اجدع ست ماتقولش مكسورة المرأة دى كلها شجاعة وجرأة ماتقولش حرمة دى عنقود فى كرمة ماتقولش عليها ولية دى بأخلاقها قلعة محمية رقيقة وكلها حنية قول لها ياهانم عشان تعيش فايز وغانم ياعزيزى رفقا بالقوارير فانهن ناعمات كالحرير فلاتجعل حياتهن بطعم حنضل مرير احبهن واحترمهن تعش هانئا قرير وبحق الجمعة الجامعة دى هية الشمعة الوالعة والضحكة فى زمن اللوعة والأيد البتمسح من العين دمعة دى هية صاحبة العفاف الطيبة السمعة هويدا

الجدية والواقعية أواه من تلك الكلمات رغم جمالها تجلب المتاعب لصاحبها تجعل اﻻنسان ممل ﻻيتفاعل مع البعض من حيث هذاخطأ وذلك صواب ان المجتمع يبنبذهم حتى مجرد النطق بها يعتبرون هؤﻻء غير عصريين هل من الضرورى ان اضحك بسبب وبدون وألف وأدور وانافق واداهن حتى عصرية اﻻخسئت انه ايمان بعقيدتى ومبدأى بل منهجى ومنطقى فى الحياة اﻻ يحق لى ان احلم لما كلما حاولنا الحلم تجذبنا الواقعية الى أرضها الصلبة ان المبادئ اشبه بكتاب يقرأ ثم ينسى معناه لقد سئمت بل أخشى ما أخشاه ان أصبح جندى شهيد المبادئ المجهول لكن أين النصب التذكارى

يالهؤﻻء الناس ايعتقدون ان المرء لو سلخوا جلده سيكون أخرغير نفسه؟ان ما بى محفور داخلى ..هو أصلى كنهى ...اما مظهرى فماهو سوى بورتريه أوبريق ربما خداع فلما تنخدعون بالمظاهر!هل تنسوا جلد اﻻفعى الناعم الذى بداخله سم زعاف! أم تناسوا براءة القط التى تحمل الخيانة والغدر بل تناسوا ان تؤمن وتقتنع بشئ فتندفع اليه بدون وعى وارادة سوى ارادة ذلك الشئ وكيف لهم ان يدركوا انهم أناس تنازلوا عن قيمهم خوفا ومجاراة للناس اما أنا فلن يزيدنى اﻻ اصرارا وايمانا بهدفى واننى على صواب اننى ﻻاعاند لكى اطبق قاعدة خالف تعرف بل ان هذا لهو الضعف بعينه اننى اعاند ﻻننى اؤمن واقتنع بما اقول أو افعل ﻻوربى لن اتنازل عن عقيدة أومبدأ اﻻ خشية ربى فقط فﻻ طاعة لمخلوق فى معصية الله سبحانه وتعالى

لماذا نحن دائما محدودى وضيقين فى تفكيرنا؟ لماذا نخنق من نحب بحصارنا ووضعه امام ميكرسكوب وجهات نظرنا؟ لماذا لا نعطيه مساحة ليتنفس؟ لماذا لانؤمن بالحرية الشخصية ونحترمها ونحترم خصوصيات بعضنا البعض؟ كم من مشهور أو مسئول تراقبونه وتضعونه ك فأر تجارب تحت الميكرسكوب ... تعدون عليه أنفاسه وتتبعون خطواته وتقيدون حريته هل هذه هى ضريبة الشهرة ولبئس الضريبة! أتتسقطون أخطائه أهى غيرة أم حسد؟ لن أصدق انه حب فمن يحب يسعد حبيبه ولايقيده كم من مسئول حاصرتموه... ده لابس ملابس سبور، ده بيلعب رياضة، ده بيضحك، ده بيمشى النادى ازاى؟ قمة التخلف فعلا هذا هو التخلف ... انكم تجعلونه يهرب من نظراتكم ومن آرائكم المتخلفة تجعلونه يلوذ بتلك القلعة ليتحصن من فلسفتكم التافهة الباهتة تجعلونه يهرب الى ذلك البرج العاجى... وتبنون بينكم وبينه أسوار وجدران ... وبودى جاردات وحراس... وحينما يحدث هذا تهتفون وتتذمرون هوه فاكر نفسه مين؟ هوه من طينة غير طينتنا؟ هوه موش بشر زينا؟ ونسيتم وتناسيتم انكم من اضطره الى التعالى والهرب والى ان يصبح بينكم وبينه جدار،وحراس، وتعالى عن تفاهتكم وصغائركم لو تركتموه على حريته يلبس مثلكم، ويعيش حياته بطبيعية كغيره من البشر، ولم تحاصروه لأحس بكم وأصبح معكم على الأرض بطبيعته ومن طينتكم... ولكان بينكم يستمع ويلبى متطلباتكم كأبن منكم من الشعب لكن؟ تقول ايه على التخلف والفضول واللى ملكش فيه؟ وعجبى لو تركنا كل انسان فى حاله واحترمنا خصوصيات بعضنا البعض لأصبحنا أفضل من الغرب فهذه هى الخصلة الوحيدة التى تنقصنا عنهم ...وعجبى

حلمنتيشيات هذى """"""""""" اسمع كلامى يادون جوان عصرك وفلانتينو الخطر٠ بلاش تتراهن وتتحدانى كان غيرك أشطر كل واحد فاكر انه ح يجيب الديب من ديله ومشواره أسهل وأقصر ده يحرض وده يتراهن وده يقول أنا الفارس المنتصر وده يسبل وده يدبل وده يشتم يامفترية أحسن عدمك وده يهدد ويتوعد أهى اساليب مين عارف يمكن توصل وتقصر؟ حوش حوش ياواد ده قلبى انفطر موش لأنى وكي انى صادقت رجلا فأنا بائعة هوى وعطر لاوالله أبويا علمنى احترم عقل رجل مخضر بالمطر واردع كل لاهى عابث مستهتر وكل هكر علمنى ان قلبى عقل صغير وجزء منه لاينشطر ومهما حاولت ورواغت ولفيت ودورت فلن تبلغ منه أى وطر فتعقل وتروى يكفيك صداقة ف للنعمة لاتتبطر وارحل مع تلك الشلة والحق بذاك القطر قالوا علم فى المتبلم يصبح ناسى والتكرار يعلم الحمار يابشر ف بلاش تتحدانى كان غيرك أشطر وراعى الأصول أحسن تتحظر

لاتقولى واسطةولامحسوبية دى بلدنا مية فى المية...لاتقولى سوسو ولا لولو انا اصلو زولة محمية...محميةبشهادتى وسلاحى خبرتى وكفائتى الشخصية..ومسئولينا ضميرهم صاحى ومراعين القضية..ومراعين ربنا فينا والتعاليم الدينية..كفايةبقى ماديةياناس الديمقراطيةعايزين شويةحنيةعايزين حياةمعنوية..كفايةبقى فين الاساسيات الضرورية..حياتناصبحت أسطورة دوام دراما يومية..على ايه تعبناوشقينافى دراستنا الاكاديميةوازاى نحلم بحياتناالمستقبلية..صحيت من نومى لقيت دى بلدنامش هية دية وسمعت زولا بيقول كوم يابنى الشهادات دية..وارميها فى زبالةالروتينيةدى شعارات وهمية..وجيب شهادةابن فلان وفلان ديل هم الاهمية ياللفوضى العظيمية..وقلت فين الهويةالاصلية..قالوا عاوزين عمالةاجنبية..طقيت وقلت يلا نهرب لبلاد بعيدةتقدرعلومنا وجهودنا الذهبت هباءمنسية قالولى بعت القضية..قلت فين القضية دى بقت عادةسودانية...ولتحياالوطنية الخلتنا نقبل الاهانةدية..نتمنى زوال المحسوبيةونعيش زمن ذكراه مطرية...وبانتمائتناالسودانيةنكون دوام فى الحوبةمحرية...ولتحياالوطنية لاتؤخذونى أعزتى لقد ارتجلت وانالست شاعرة لكن الوجع احيانا يبرزأجمل مافينا ومالانتوقعه هويدا محمد الحسن عثمان

الحياةسلف ودين لابد أن نعامل أولادنا مثلما نحب أن نعامل لابد أن لانصبح أنانين كانت لكم أرائهم وافكارهم كنتم تحاربون من أجل قضيتكم مثلهم الايتذكرالكبر انه حصيلة تجارب ومرارات لماذايسخرمن الشباب الانهامرت يعتبرها أوهام لماذا لاتدعوهم يتمتعون بالفشل والخطأتكفي النصيحةواذاأصر لما نحرمهم لذةالنضج بعدالالم لاأنكر ان الكبرمحب عاقل لكن أحيانا يتغلغل الحب داخلنايصبح أسر وقيد حب للتملك أم انها غيرة أتغار علي ولدك من الفشل ام تحسدهم علي مرحهم وطيش أتعبتم من العقل ومللتم التجارب لماذا يدفعكم الحب ان تجعلوه أغلالا وقيودا لما لاتتعظوا من الماضي أتستنكرون علي أولادكم سعادة فقدتموها ربما تحنون لطفولة غير راضين عنهالما لاتعوضون سعادتكم الضائعة في شخص ابنائكم

عزيز أنت يا وطني.. رغم قساوة المحن ..رغم صعوبةالمشوار وكل ضراوة التيار..سنعمل نحن ياوطني لنعبر حاجز الزمن...ان الوطن هوالاب والام والولدمنذ متي كان بين الاب والابن كشف حساب؟منذمتي يسأل الوالد ماذا قدم لي ولدي؟انها علاقة معنوية أكثرمنها مادية كذلك علاقتنا بالوطن..وسنعبر حاجز الزمن رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف الحاسدين واعداء النجاح والانانيين لن تحد عزيمتنا نفثة حاسد ولا وشاية حاقد لن نخضع ولن نستسلم للفشل لن تحدنا امكانيات ولن تحبط معنوياتنا أي عائق وفي النهاية تحية اجلال لكل جندي وكل موظف وكل شهيد وكل من يعمل في صمت فداء للوطن

فؤادى ليس للبيع-للشاعر السودانى محمود محمد حسن *********** قل ما تشاء فلقد ملئت تعقدا وبنيت دونك كبرياء قف عن ملاحقتى وعن تنقيبك المكدود فى قلب كصحراء الشتاء يبست به الآمال والأهواء قد عصفت وبعثرها الهواء أنا لست خاضعة اليك ولست لاثمة يديك ولست واقفة على الشباك... أسأل:أين راح وكيف جاء؟ أنا من بنات العالم المسحوق تحت الأثرياء للجن أودية.. وللفقراء أودية بها يبنون أعمدة المحبة فى الخفاء فاكفف وعد للعالم المزدان والعيش الرخاء لاتدن منى لاأصبك بداء حب العيشة الخرقاء واللهو البراء ارجع فلست مؤهلا لفؤاد جارية اذا سيئت ... بها الأقمار والدنيا تساء.. ارجع فمهرى فوق طوقك قد غلا كل الغلاء ان كنت تقدر ان تعيش وحولك الشحب المهازيل الذين كأنهم فقع الخلاء!.. ان كنت تقدر ان تحف بك البراءة والسرور المستفيض بلا حياء وتضم بالأحضان أهليها وتبسم فى صفاء!.. ان كنت تقدر ان تظل متيما بى رغم تزهيد الحسودين وتقطيب الحواجيب واعجاب النساء ! ان كنت... لست أظن انك قادر فأترك مطاردتى وعد للغانيات وللغناء..

قال الخيام أنعم أقصي النعيم بما ملكت يداك...قبل ان توسد اللحد فلاشئ هناك..سوي تراب من تحتك وتراب من أعلاك...فلاشراب ولاغناء ولانهاية بعد ذاك

نصح طبيب حربي تيد مينو من بلتيمورضابط قبل اصابته بانهيارعصبي اذ قال..اريدك ان تنظرالي حياتك كأنهاساعةزجاجيةوأناوانت كهذه الساعةفعندما نصحو في الصباح نجدمئات الاعمال بانتظارنافاذا لم نصف هذه الاعمال كلا علي حدة في بطء وانتظام فانت تعرض كيانك الجسماني والعقلي لخطر التحطيم

قال د.الكسيس كاربل ان رجال الاعمال الذين لايعرفون كيف يكافحون القلق يموتون مبكرا

يقول د.جوزيف .مونتاجي ان قرحة المعدة لاتأتي مما تأكله بل مما يأكلك

لا نكون..أو لانكون! للشاعر عبد الكريم يونس """"""""""""""""""""""" ".. والقول يكثر والنقاش عن أننا شعب عتيد حر عنيد تاريخنا: فتح وأمجاد وأجداد عظام.. - كنا..وكنا..انما لم نحفظ الماضي المجيد لاتفخروا ولنترك المجد التليد فجميعنا رقا غدونا في صبيحة كل قدس نشتري ونباع وتدوسنا الأوباش قد لا نكون(٠٠٠) لكننا شعب علي كثرته مستعبد حتي الوريد مستعمر حتي الفراش

تأملت نفسي فوجدتها بئرا بلا قرار ونظرت في أعماقي فوجدت شئيا من الدمار سرت في ظلمتي دون ان أحمل منار فعزمت من الآن ان أجعل حياتي فنار لا أسير دون هدف ينير لي الطريق أسعي لأجعل من حياتي لهيبا وبريق أخطو علي الدرب مهلا مع الحبيب والرفيق أجعل من كل البشر نعم الأخ والصديق ثم أعود لأتأمل نفسي مرة أخري أسألها هل وجدت لحياتك جدوي؟ هل وجدت عند الاستقرار مأوي؟ هل وجدت في القلوب شكوي؟ فليكن شعارنا المحبة والوفاء والبعد عن القسوة والشقاء والتقرب الي التأمل في السماء حتي لا أجد سوي النقاء والصفاء ..نهال السعيد عبد اللطيف..

نازك الملائكة """""""""""" سأحب نفسي في ارتعاش ظلالها تحيا عصور ملأي بألوان الخيال وهناك في احنائها ألقي الجمال وعوالما نجمية الاشراق مسكرة العطور وهناك كم لون ترسب في كؤوس الذكريات! كم قصة نامت وغطت سرها خلف الشعور! كم خطفة من طيف حب عاش حينا ثم مات كم نغمة في ذات صيف عندما كان المساء متثاقلا نعسان في بعض القري وأنا أغنيها وأرقب في ارتخاء ظل النخيل علي الثري! سأحب نفسي في صفاء ظلالها أجد الصفاء طال التغرب والتلال تلونت بدم الغروب حتي النهار أوي الي سرر المساء لم يبق جوال سواي أنا وقلبي في السهوب لم يبق الا أنا وآهات المداخن من بعيد وكآبة الليل الجديد ولقد وصلنا هاهنا يحيا الجمال والدفء والشمس الأنيقة والسكون والامتداد وعالم يسع القرون بحر من الألوان يخلقه الخيال وتموج فوق مداه آلاف الظلال ياصمت نفسي عدت اليك بعد سري سنين ضاقت بتجوالي البحار وشكا النهار ما حملته رؤاي من عبء الحنين لم ألق غيرك لي نصيرا في ظلمة الليل المضل فافتح لي الباب الأخير! دعني أمر ...أنا وظلي...

دون أن ندري خلاب بريق مقلتينا يخبو..بريق السنافي عيونا يذوي حلو أمانينا تهوي الي الهاويةالسحيقةالي الحضيض تهوي..وأناوأنت كل منا يمضي وذكرياتناتذهب في بحرالنسيان تغرق..ماباليدحيلةانه الزمان ننسي مابقلوبنالكنه ثابت في عقولنا وعندمانلتقي نضحك علي أحلامناوتراهاتنا..نضحك لانه حب طائش ولكن الاقدار شاءت أبت الا أن تختلف دروبنا وتتقاطع طرقنا..ربماكان حبالكن لم نعطه المسار الصحيح ولانه اختيارخاطئ لانستطيع بصدده شئ..وربماواقعيتنا أوحت لنا أننا نسينا والحقيقةاننا تناسينا وحين نلتقي نجد خلاب بريق مقلتينا يضوي وبريق السناأشدوأقوي ومشاعرنا وامالنا كصحوةموت كأنما بعثت من جديد وليدمهد فيه عنفوان وقوة الذكريان..ربمابعدفوات الاوان لكنه القدر هويدا

سألناهم ليه الدمار والارهاب وليه العدوان بلا أسباب ردوا وقالوا عشان السلطة والمال قال مال قال يادى الهباب يابعدا دى عمايلكم سودا واتسطرت فى تاريخ يصرخ كالرباب ياشرذمة من لئام وحشرات كالذباب قتلتم ابناء ابرياء من خيرة الشباب المال أعمى اعينكم وقلوبكم مثل الضباب وهدمتم حصون وبلاد وقباب لن ننسى أفعالكم الشنعاء وستظل ذكرى سوداء فى الألباب ومهما فعلتم لن تنحنى مصر ولن تقدروا عليها طالما لها أحباب وسنذود عنها كأسود لن تنحنى أو تخاف أو تهاب ف استعرضوا ياارهابيون وابرزوا مخالبكم والأنياب وصبرا ف شباب مصر لكم بالمرصاد ونعم خيرة الشباب

ضاع هوانا فى الصيف -الشاعر السودانى محمود محمد حسن *********** الآن صرت تسائلين بعد الشتات ووحشة القلب الذى لايستكين كلا..فما لعق الذباب يضيع فى جو الطنين الآن ..بعد تعلقى حبلا من النجوى الى نفسى التى أرهقتها عبر السنين تقفين فى جرف المتاهات التى لا تستبين ياليت هذا اليوم غير اليوم أو أناته غير الأنين وتوسوسين بأذنى الصماء كنت تحب كنت نعم..ولكن الهوى المصفود فى قلبى لقلب خريدة أخرى يدين يبقى الوفاء ليطمس الأهواء ان لم يزدهر فيها الحنين فدعى هوانا قصة أبطالها هلكوا.. تبث حسيسها للعاشقين كمسارح الأولمب ما حملت سوى التاريخ بعد الراحلين

السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة . هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله ، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله ، وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام .. من كتاب / الروح والجسد .

أخي الرجل أود أن تحاول فهم المرأةوأن تنظرلهابموضوعيةلاتحكم عليهابمكياجهاأوملابسها أوابتسامتها فالابتسامةلهاألف لون قدتكون سخرية استهزاء فقط أنظرفي عينيهافالعين لاتكذب أبدا نحن نفهمكم جيدا أبتداء من فتح كييس الصعوط حين ترون امرأة وتربيت الرأس انتهاء بفتح المحفظةوعدالنقود ألهذه الدرجة نحن تافهات بنظركم ألهذه الدرجةلاتحترموننافعلا لقداختلط الحابل بالنابل لم يعدهناك تمييزأصبحتم أسري عواطفكم كيف لاسيرأن يصبح قويا فرمشة عين كفيلةأن تنسيك من أنت!الوطن يحتاج العقول النيرةوالقلوب النقيةفلتكن عواطفكم فداء للامةوالوطن والانسانيةجمعاء ولندع التراهات التي تظلمونها وتسمونها عواطف ولتسقط الاقنعة

كانت منذ الصغر ومازالت تصادق الرجال ربما لأنها معجبة بأبيها وكانت علاقتها به أقرب للصداقة منها للأبوة واحترمت كل رجل فى شخص أبيها..لكن البعض أؤل ذلك بنفس خبيثة وضيعة..اعتقد البعض أنها(شرشر) واعتقد البعض أنه عنتر زمانه..وانه ح يجيب الديب من ديله... لكنها ستغير وجهة نظرهم...ف صفحتى ليست شات أو نادى أصدقاء..أو موقع للزواج أو غيره او أو؟! أقول لبعض الذئاب فى هيئة بشر أن النساء لهن أيضا كيان وعقل...وانهن ليسوا أداة للمتعة..ولم يخلقن فقط للفراش...لن أرد على أى رسائل هدفها الترفيه والعبث تلك التى تبدأ ب ممكن نتعرف والجواب باين من عنوانه..أنا لاأهوى العبث أو اللف والدوران أريد تبادل الآراء فيد واستفيد..ومن قل أدبه وجب حظره أتحداكم لسوف تغيرون نظرتكم للنساء سواء أردتم أم لا...فلا تتحدونى لأنى من سيكسب الرهان وان كنتم عنيدين فانا أعند أهل الارض تناسيتم اننى لست امراءة..بل امراءة بعقل رجل الظاهر بننفخ فى قربة مقطوعة..وعلم فى المتبلم...لكن التكرار ايه هويدا

الشاعر احمد مطر """"""""""""""""" شكرا علي التأبين والاطراء يامعشر الخطباء والشعراء شكرا علي ماضاع من أوقاتكم في غمرة التدبيج والانشاء وعلي مداد كان يكفي بعضه ان يغرق الظلماء بالظلماء وعلي دموع لو جرت في البيد لانحلت وسار الماء فوق الماء وعواطف يغدو علي اعتابها مجنون ليلي أعقل العقلاء وشجاعة باسم القتيل مشيرة للقاتلين بغير ما اسماء

قال لها : تشبهين وطني .. بشكل مخيف ! قالت : ماذا تقصد ؟ قال :قوية .. جميلة ، الكل يهابكِ وألف عدوِ يتمناك✨ ..... #رتيل_حسن

حب أسمى- الشاعر السودانى محمود محمد حسن *********** لا أستطيع.. أقولها للألف .. لا..لا أستطيع كلماتها عسرت ولادتها.. وكل رموزها عنى تضيع الحب أكبر يافتاتى وهو فى جوف الضلوع الحب أكبر ان يترجمه اللسان وأن تؤكده الدموع فالام أعرج فى سماء الحب.. وحدى ساميا وخطاك تدنو..للهوى المجدوع فى أرض الفناء! وتحث نبضى.. للأناشيد الرتيبة فى الخواء لأعود أحفر قبر آمالى.. وأغتال الرجاء صدقينى: اننى أهوى ولكن! لم أجد مهدا لهذا القلب الا فى السماء

قالوا لي ساكتة مالك؟ ايه اللي شاغل بالك! ياتري اتغير حالك؟ والا دربك اصبح سالك! والا تحول فالك! والا اذي نالك؟ والا مرضا صابك! والا خبر سوء جالك؟ قلت فعلا هو كذلك سمعت خبرا هد كياني وزلزلا قالوا رحل عن دنيانا هيكلا كان واحة للأدب وبفئ ظللا وتاج علي عرش صاحبة الجلالة كللا من بعده الحرف غلا ومن غيره يضئ الحرف ويعطيه حلا من بعده الحرف ابتعد وسلا والجملة تبعثرت واعلنت حق الفيتو ب لا كان عمادا صريحا واستاذ للكلمة هللا والكلمة به ازدادت رقيا وعلا فالحزن كلل عرش الجلالة ومللا فهو للحرف استاذ ومبتدأ وخبر وفعل أولا فالي جنة الخلد ياقبة ياواحة ورمز وقامة وتاريخ ياهيكلا انا لله وانا اليه راجعون هويدا

ألف رحمة ونور على كل شهيد فى طريق الحق ماشى أبدا لايحيد وكل أم ضحت بابنها الوحيد عشان يدافع عن وطنه بعزم شديد وعشان أهله ينعموا بالنهضة والجديد وبقلب قوى لايفله حتى الحديد فكر وقال أضحى بنفسى عشان وطنى يعيش ونعم الفكر والرأى السديد زغردى ياأم الشهيد وافرحى ياأم الشهيد ده ابنك بطل أكيد وربنا ح ينتقملك من عدوه فى يوم الوعيد ابنك حى أكيد ابنك مش شهيد ابنك فى السما عريس جديد " ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون""ص"

أجمل ما فيه انه يهتم بى...يرسل الى تحية الصباح...وتحية المساء...يرسل الى دعوات صادقة...وصور جميلة...واغنيات أجمل وبرغم انى لاأرد...وبرغم تجاهلى...الا انه لم يمل أو يكل قالوا ان الاهتمام يولد الاهتمام...وان الحب يولد الحب...واحس اننى اصبحت مهتمة...وكيف لاأهتم بانسان يسأل عنى ويهتم بالسؤال عنى والتعبير عن مشاعره... هل ترانى؟!!!!! أكيد شكلى كدة.......!!!!! هويدا

طريق التغيير-بقلم الكاتبة الأديبة داليا الياس """"""""" نتحدث عن التطور والرفاهية والتنمية..ويرتفع سقف أشواقنا وتطلعاتنا نحو بلد متحضر ونظيف ومنظم نعقد المقارنات، ونعرب عن استيائنا كوننا لم نلحق بركب الأمم المتقدمة، وظللنا نرزح تحت وطأة الجهل،والمرض والتخلف!! كلنا بارعون فى الحديث عما يجب ان نكون عليه وما هو كائن فعليا..وفى انتقاد الأوضاع والسلوك وسرد الحكايات الطويلة الممزوجة عن أخطاء الآخرين وتقصيرهم وما نعانيه من ترد فى الخدمة المدنية،وسياسات الحكومة العقيمة ونظريات الأقتصاد الفاشلة كل هذا..دون ان نلتفت إلى ذواتنا..دون ان نحاسبها ونسعى لتقويم اعوجاجنا الداخلى. دون ان نتساءل الى أى مدى نساهم فى إجمالى الأوضاع غير المرضية التى نحياها!!.. إلى أى مدى تطالنا يد التقصير وموت الضمائر وفساد النفوس.. إلى أى مدى يرتكب أحدنا الكثير من الأخطاء ويتبع الأساليب الملتوية، ويعجز عن تمام القيام بما أوكل اليه من مسؤوليات..كل حسب موقعه..مهما تفاوتت درجة الأهمية والتأثير!!.. إن أزمتنا الحقيقية ليست أزمة حكومات ولا دخل قومى،ولا انتاج،ولا غلاء ولا فساد وغيرها.. أزمتنا الفعلية أزمة ضمير وإنسانية وثقافة وسلوك!! أزمتنا أزمة حسد وحقد وكراهية غير مبررة ومحاولات مستميتة للنيل من بعضنا البعض..خلافات جانبيةشخصية للوقائع والأحداث..دسائس..غيبة نميمة..مكايدات فى العمل..فتن ..تبخيس..إفساد للعلائق النبيلة..تعصب..نعرات قبلية..محاباة..محسوبية كذب..نفاق..جحود،خذلان،ظلم..عداوات غير مبررة ومشاعر سالبة دون أسباب!!.. والقائمة تطول..والشواهد كثيرة الضباب يلفنا،والغرائب تحوطنا..والدهشة سيدة الموقف مما وصل إليه المجتمع والناس من حولنا!!.. مسالك عجيبة ،وردود أفعال أعجب..صغائر الأمور تتحول إلى كبائر تضاف إلى أوزارنا ونحن فى غنى عنها!!.. بالمقابل نجهل حقوقنا ولا نطالب بها أو ندافع عنها..نتنازل طائعين عند أول مواجهة إما خوفا أو تهاونا..ومن يهن يسهل الهوان عليه..أينما تضع نفسك يضعك الآخرون!! إذا لا تحلموا بعالم سعيد ما لم تغيروا ما بأنفسكم من سواد،وأمراض،وجبن وحسد!.. لن نرتقى ما لم نلتق على المحبة والتعاون والتجرد والإخلاص فى العمل وإيفاء الذمم!!.. ما لم نعد إلى الله..إلى تعاليمه..إلى السيرة المباركة..وضرورة الأقتداء بما كان عليه الناجحون الأوفياء الأتقياء فى كل زمان ومكان..وقبل أن نحاسب الآخرين علينا أن نحاسب أنفسنا..قبل أن يحاسبنا جميعا المقتدر الجبار الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور. تلويح: لا تكتف بالتنظير..أبدأ بنفسك.. وساهم فى التغيير.! داليا الياس

أقوال """"""" @ما أسهل الدفاع عن حقوق الانسان فى مقاهى لندن وباريس (غازى القصيبى-سياسى وأديب سعودى) """"""" @ الكتابة انفتاح جرح ما(فرانتس كافكا-كاتب تشيكى ألمانى) """"""" @المرء يرسم بعقله لا بيده(مايكل انجلو-فنان ومهندس وشاعر ايطالى) """"""" @ومن لايحب صعود الجبال..يعش أبد الدهر بين الحفر(ابو القاسم الشابى-شاعر تونسى) """"""" @الثروة مثل ماء البحر كلما شربت منها زاد عطشك وذلك ينطبق ايضا على الشهرة(آرثر شوبنهاور-فيلسوف المانى)

فاجاب لاوالله هداليس هدفي اعرف ان الكون له ناموس وحكمه الهيه لكنني اخضع لمبدء الانسانيه التي تقتضي ان احب لالخي مااحب لنفسي واعرف حكمه لسانك لاتدكربه عورات...لكنني اومن بكلام الله حين قال من راي منكم منكرفليقومه...اي منا له نقطه ضعف لاتخجل منها من منالم يخطيء كل ابن ادم خطاء وخيرالخطاءين التوابين لمادا لانعلن ونتحداهاونسيطرعليهابدلامن ان تحاصرناوتدفعناللتخلف تصبح ثغره ان منطقي ومنهجي قول الله ياايها الدين امنواكونواقوامين بالقسط شهداءلله ولوعلي انفسكم والاقربين فاجبته الحقيقه مره لايتقبلهاالناس فاجاب بل يتقبلهاكل حر نريه شريف النفس فاقنعني عجبت لك قلم

القلم طاوعني تاني قلت ارجع للكتابه اصلي مشتاق لعيونك بلدي ياوطن الصلابه ياله من قلم عنيدمستبديحاصرني ويابي الاان يملي ارادته واعجب لانه يمنحني حريتي لاكتب مابداخلي انه يحاصر مشاعري وعقلي يدفعها لتندفع وراءه ويمضي قلمي يخط وهم يسيران خلفه ويمليان عليه خواطرهماقلت له ايهاالقلم العنيدكفاك مادخلك؟ومن انت اتعتقد انك قادر علي تغيير الكون؟!فاجاب

لو علمتم مافى الغيب لأخترتم الواقع.. كثيرون يتمنون ان يصحو بذاكرة جديدة،وفى عالم جديد،وأناس جدد... لربما يستطيعون ساعتها تغيير مصيرهم... ولكننى متأكدة ان ذلك محال مهما غير الانسان حياته فلن يستطيع تغيير قدره! فهل نحن مسيرين أم مخيرين؟ إننا مسيرين بأقدارنا وماسطره لنا القدر.. ولكننا مخيرين فى اختياراتنا فى الحياة.. وطالما ان كل شئ مسطر ومكتوب. . قد يتسائل البعض لما نحلم ونطمح؟ هل الاستسلام والرضاء بالقدر عجز،أم عدم طموح،ام كسل،ام قلة حيلة. لكن لابد للانسان برغم ذلك من أن يحلم ويطمح ويتحرك..مع ايمانه بقدره لأن الحركة بركة ولأن طريق الألف ميل يبدأ بخطوة ولأن تفائلوا خيرا تجدوا خيرا ولأن سبحانه وتعالى قال أنا عند حسن ظن عبدى بى.. فلنحسن الظن ولنترك أقدارنا بيد الواحد الأحد العادل الرحيم فهو أدرى وأرحم بنا. فالرضاء بالقدر درجة من درجات الايمان بالله

سيدي ام عريري ام قاءدي الي متي تلاحقني؟انك كشدي العطرالدي اندثرولكن شداه باقي ابدالدهرالي متي الاحق وهم وسراب استرح قلبي لاعفواانتباه ياعقلي لاتدع له فرصه معتدل مرش خطوه سريعه حاصره اه يالعيناه انهافي حاله

يالعيناه انهافي حاله عمداسلاح تصوب دخيرتها داخل قلبي وتخترق حصونه ومدرعاته وصدرالاستعدادانهاالمعركه وحمل قلبي لواءالهدنه والحنين لكنني اسلمت القياده لعقلي فشكل كتيبه الدفاع كلهاجنودمن المنطق والمفروض ولابدوحيث الي مالانهايه وصدرامرالتحرك عندهااعلن قلبي حق الفيتو واعلنت الاستسلام وقلت استرح اي اوامراخري

قديماومندالارل روت لناجداتناان الرجل صيادبطبعه وان المراءه هي الفريسه وانه كان سي السيدالدي تجدفي حماه الامان هل انقلبت المعاييروالموارين اهده هي العصريه ام الامكانيات الاتبا لن اتنارل لن اغيراراءي وعقيدتي لن اطارد رجلا ولوكان سفيرااووريرا حتي لوكان اخررجل في العالم لاانوثتي ولاكبرياءي ولاالشريعه ترضي بدلك لدااعلنت حاله الطواريء ولن اعطي حق الفيتولاي وان لن اصبح صوره في البوم اودميه لكارانوفا

قديماومندالارل روت لناجداتناان الرجل صيادبطبعه وان المراءه هي الفريسه وانه كان سي السيدالدي تجدفي حماه الامان هل انقلبت المعاييروالموارين اهده هي العصريه ام الامكانيات الاتبا لن اتنارل لن اغيراراءي وعقيدتي لن اطارد رجلا ولوكان سفيرااووريرا حتي لوكان اخررجل في العالم لاانوثتي ولاكبرياءي ولاالشريعه ترضي بدلك لدااعلنت حاله الطواريء ولن اعطي حق الفيتولاي وان لن اصبح صوره في البوم اودميه لكارانوفا

#العذراء لايُمكن أن تُمسك العذراء بشيء ما قام بفعله ، فهو قد يغطيه ، و يعتّم عليه ، ولن تنتبه له بتاتاً ، العذراء من المخلوقات الأكثر ذكاءً و دهاء ، حيث يعرف تمامً كيف يدير البوصلة لصالحه ، ويعرف كيف يحمي نفسه و يخرج من المأزق بكل شفافية وحذر وذكاء .... #نور😉👌🏻🤚🏻

سمعت شيخ يتحدث فى الراديو...جذبنى حديثه وأعجبنى قال:- أن انفلونزا النفس بحقدها وحسدها لهى أشد من انفلونزا الطيور يالتشبيهه؟!! قال ان المثل يقول:- ضربة أسد ولا نظرة حسد وأقول له تعقيبا.. ضربة أسد ولانظرة حسد بتأذى النفس والجسد وتجارتك تبور وتظل فى كسد ولو نظر حاسد لشئ زال وفسد ودائما للشر سعى وقصد وتحس كأن حولك حبل من مسد ودائما ما رأيت حاسد يسد وحمانا الله واياكم وقل أعوذ برب الفلق من شر حاسد اذا حسد

ساعة التجلى-للشيخ البرعى """""""" بادر وقيف بالباب قط لا تجلى سارع الى الأوراد للقلب جلى بتفوز بها فى يوم طى السجلى غير فى المحلى كالشبلى والجيلان ثم المحلى وتحلى بالآداب نعم التحلى طبعك بكاس الحب فى الله حلى

احمد مطر """""""""" وهكذا ظل الستار يعمل يرفع كل ليلة عن موعد وفوق(عرقوب) الصباح يسدل وكلما غير فى حواره الممثل مات.. وجاء البدل! مهزلة مبكية.. لا يحتويها الجدل فالكل فيها بطل.. وليس فيها بطل!

احمد مطر """""""""" أيتها الصحيفة الصدق عندى ثورة وكذبتى إذا كذبت مرة ليست سوى قذيفة! فلتأكلى ماشئت لكنى أنا ! مهما استبد الجوع بى أرفض أكل الجيفة أيتها الصحيفة تمسحى بذلة وانطرحى برهبة وانبطحى بخيفة أما أنا... فهذه رجلى بأم هذه الوظيفة!

احمد مطر """"""""" المرء فى أوطاننا معتقل فى جلده منذ الصغر وتحت كل قطرة من دمه مختبئ كلب أثر بصماته صور أنفاسه صور أحلامه صور

قالت ياسيدى كأنك تحاصرنى...ولاتترك لى منفذا...تريدنى أن اتعودك..أن أدمن وجودك واهتمامك بمحاصرتى لاسيدى...لن أكون مدمنة...قد أكون أنا المخدر...ومحال لرجل ما أن يكون بمثابة مخدر أدمنه نعم نحن نحب الاهتمام...لكن هناك فرق بين اهتمام صادق...واهتمام لغرض فى نفس يعقوب سيدى ... لاتظن ان كلماتك المعسولة...ونفخك لى ك بالون باطرائك ومديحك...سيجعلنى أنفجر طربا وغرورا ويفقدنى توازنى وهدوئى واتزانى...خاب ظنك سيدى فأنا....وأعوذ بالله من كلمة أنا أنا لست سبيل يروى عطش وفراغ كل من هب ودب ياسيدى أنا لاأذوب بكلمة أو نظرة أو همسة...أو حتى مجرد لمسة ياسيدى اننى أؤمن ان الحب قدر يأتى فجأة بدون سابق تخطيط أو ترتيب... فلا تدعى حبا لا تحسه...ووهما تحاول أن تقنع نفسك به قبل أن تقنعنى...ولو قلت أحبك فى اليوم مليون مرة لن أصدقها ولن استسلم اذا كان هذا ما تتوقعه لقد قلت اننى لست سبيل...ولست دمية مشاعة بل أنا....؟!!! أنا ياسيدى...امرأة رجل واحد هويدا

مقدمة: تنتمي الكاملاب لقبيلة المحس بمنطقة قرقود غرب دلقو , العاصمة الحضارية لقبيلة المحس , وهم ينحدرون من أصول عربية حيث ينتسبون لجدهم كامل أو ( كمال ) بن محمد بن يوسف بن إبراهيم , و مجمد بن إبراهيم هذا أصله من مدينة فاس بالمغرب , و هاجر منها إلى البحيرة بمصر , ثم سافر للحجاز ثم رجع إلى البحيرة و أقام بها و أنجب سبعة أبناء و هم أحمد , حمد , حماد , كمال , كميل , عيسى و جهينة . و هاجر كمال و كميل إلى السودان , و إختلطا بقبائلها فتطبعا بطبعهم و تحدثا بألسنتهم , فنجد كما تشير الروايات التاريخية ( موسوعة لأنساب القبائل السودانية , عون الشريف قاسم ) بأن الكميلاب إختلطوا بقبائل البجا و تعلموا لغتهم , و كذلك الكاملاب الذين إختلطوا بالمحس ( القبائل النوبية ) و غيرها من القبائل و تحدثوا أيضا بلغاتهم و تطبعوا بطباعهم و تزوجوا منهم فصارو جزءاً لا يتجزء منهم . و الكاملاب و الكميلاب كما تذكر الروايات , كانتا قبائل رعوية ترتحل على ضفاف نهر عطبرة , و خاضت حروباً ضد جيرانهم و قف فيها الكاملاب و الكميلاب و أبناء عمومتهم ضد أعدائهم , ثم رحل الكميلاب شرقاً و اختلطوا بقبائل البجا حتى صاروا جزءاً منهم , بينما تفرق الكاملاب , و إستقر جزء منهم بمنطقة قرقود غرب دلقوا , ثم حدث جفاف في بعض السنين بمنطقة المحس مما أدى إلى هجرة أحد بطون الكاملاب الكبيرة و هي أسرة حاج محمد خطاب , فاتجهوا جنوباً بحثا عن أراضٍ خصبة صالحة للزراعة , و إستقر بهم المقام أخيراً بمنطقة كمنار بمركز ريفي أرقو التابعة لمحافظة دنقلا , فاستقروا هناك و كان لهم تاريخ حافل حيث أسسوا الخلاوى و أقاموا السواقي التي يسقون بها و يمدون جيرانهم بمياهها , و كانت لهم يد خير على خلاوى المنطقة حيث أمدوهم بالمؤن إلى جانب خلوتهم التي كانت منارة للعلم بتحفيظ القرآن و تدريس علومه من شيوخهم فنذكر الشيخ عبد الكريم حاج محمد و الذي درس بالمدينة المنورة , و أبناءه الشيخ عثمان و الشيخ مهدي و الشيخ الطاهر عثمان . و يذكر الكثير من الرواة الثقات و كبار السن و الذين تواتر إليهم من آبائهم بأن الكاملاب كان لهم دور في مد قوات النجومي بالمؤن و الكساء عام ( 1306 ) المشهورة بمجاعة سنة ستة , حيث لم يكن هناك عذاء أو كساء إلا بأراضيهم و كان لهم في ذلك الوقت رجال أقوياء أشداء , يذكرون كفرسان لمنطقتهم و حماة لها كأمثال علي حاج محمد و أخيه نور الدين حاج محمد . و لا زال الكاملاب يسكنون حتى اليوم بمنطقة كمنار , و برز منهم رجال أسهمو في النهوض بتلك المنطقة , فساهموا في بناء مدرسة كمنار المشهورة إلى جانب العيادة و النادي و الطاحونة . و يذكر سكان المنطقة جهود أبناء الكاملاب في النهوض بالمدرسة التي لا يزال لهم قصب السبق في تجديدها و تطويرها ومدهم النادي باللاعبين و الإداريين الذين تركوا بصمات واضحة , ونذكر المرحوم عمنا محمد نور الدين الشهير بالأسطى و الذي يعب للشبيبة عطبرة و إنتقل منها إلى الفريق القومي الذي كان يسمى وقتها بالفريق الأهلي أيام ماجد و سبت دودو و إنتقل بعدها إلى الهلال العاصمي , و لا ننسى أيضا المشروع الحيوي مياه منطقة كمنار , و الذي كانت لهم اليد العليا في تحقيقه فنذكر الجهد المقدر لإبنهم مبارك عبد الرحمن , ولا يسعنا ذكر كل الرجال الذين ساهموا داخل و خارج الكاملاب و لكن لا بد لنا من ذكر أبناء عبد الكريم حاج محمد و منهم محمد الحسن عثمان و سيد أحمد عثمان و أبناء إخوانهم و أبناء عمومتهم الذين أنشئوا منارة للعلم سميت ( مكتبة الكاملابي ) بحي العرضة بأم درمان , و كانت لها فروع بالسجانة و غيرها من مناطق العاصمة , بل و طافت المكتبة بالعربات لتوزيع الكتب في جميع ولايات السودان المختلفة , كما أنها قد تخطت الحدود السودانية فأنشأت مكتبة الكاملابي العريقة بجمهورية مصر العربية بحي عابدين العريق , و ما زالت تحمل نفس الإسم و تزرع الثقافة في شمال الوادي إلى يومنا هذا . و نذكر جهودهم في الإدارة الاهلية التي كانت سائدة حتى عهد قريب حيث تولى المرحوم مولانا الشيخ عوض أحمد نور الدين عمودية أرقو وسط , و كان قاضياً للمنطقة سخر حكمته لفض النزاعات بين أهالي المنطقة بطريقة سلمية , ولا تزال لهم جهود مقدرة في الحكم المحلي عبر اللجان الشعبية فنذكر عمنا صلاح مهدي و جهوده المقدرة و جهود أبنائهم فيها لحل المشاكل و تسوية النزاعات سلمياً إلى جانب مدهم للمنطقة بمعلمين أكفاء و كوادر مؤهلة , و التي ساهمت في مجالاتها المختلفى في التعليم و غيره فنجد على سبيل المثال لا الحصر الاستاذ محمد الطاهر و دوره في التعليم , و الدكتور عثمان صادق بخاري الدكتور المشهور بالقضارف بل دعاة للإسلام كإمتداد لنهج آبائهم مؤسسي الخلاوى و منهم الداعية المشهور الأستاذ عبد الباقي سيد أحمد الذي حمل لواء الدعوة بالبرازيل . و الآن يجيء هذا الكتيب كتوثيق لتاريخ مشهود , و قد بذل فيه جهد مقدر لجمع مادته و أجزائه و ذلك لتعريف الكبير و الصغير بأسرتهم و بالروابط التي تجمعهم سائلين الله عز وجل أن يقوي هذه الروابط أكثر فأكثر , و بالله التوفيق . في ذكر الأنساب و الأقارب و العشيرة قال عمر رضي الله عنه : " تعلموا أنسابكم تعرفوا بها أصولكم ف تصلوا أرحامكم " , و قيل لو لم يكن من معرفة الأنساب إلا إعتزازها من صولة الاعداء و تنازع الأكفاء لكان تعلمها من أحزم الرأي و أفضل الثواب , ألا ترى لقوم شعيب عليه السلام حين قالوا : ( و لولا رهطك لرجمناك ) سورة هود الآية 91 , فأبقو عليه لرهطه . و قال عمر رضي الله عنه : " تعلموا العربية فإنها تزيد المروءة و تعلموا النسب فرب رحم مجهولة قد وصلت بعرفان نسبها . و من كلام علي كرم الله و جهه " أكرم عشيرتك فإنهم جناحك الذي به تطير فإنك بهم تصول و بهم تطول و هم العدة عند الشدة , أكرم كريمهم وعد سقيمهم و أشركهم في أمورك و يسر عن معسرهم . و كان يقال : إذا كان لك قريب فلم تمش إليه برجليك و لم تعطه من مالك فقد قطعته , و يقال : حق الأقارب إعظام الأصغر للأكبر , و حنو الاكبر على الأصغر . وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( حق كبير الإخوة على صغيرهم كحق الوالد على و لده ) . و قال بعضهم : و إذا رزقت من النوافل ثروة فإمنح عشيرتك الأداني فضلـها و إعلـــــم بأنـك لا تسود فيهم حتى ترى دمث الخلائق سهلها من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف لبهاء الدين محمد بن احمد الابشيهلي مجلد1 الباب الخامس والاربعون الفصل الثالث ص321 نسب الكاملاب : الرواية الأولى : منقولة من نسبة أرباب و هي كالتالي : هو سليمان بن أمين بن نصر بن علي بن أرباب بن أمين بن سليمان بن عبد العزيز ( أخو حاج محمد). فنبدأ نحن الكاملاب من حاج محمد خطاب و هو أخ عبد العزيز بن شوكت بن علي بن سليمان بن مرزوق بن أبو عاشاب بن مناية بن حسناية بن مرزوق بن بن سعود بن السيد كامل بن السيد كامل الدين بن السيد محمد بن السيد يوسف بن السيد إبراهيم بن السيد عبد المحسن بن السيد حسين بن السيد محمد بن السيد موسى بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد علي بن الإمام محمد المهدي بن الإمام حسن العسكري بن الإمام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الشهيد الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله و جهه و ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . منقولة من نسب العلامة الحاج عبد الكريم و نقلها من بلاد رضي الله عنه و صحبه بمكة المكرمة . كاتبها محمد أرباب الكاملابي نسباً . الرواية الثانية : آل الأمير حمد : النسب الخاص و هو للسيد عرابي و السيد حسب الله و السيد فضل و السيد نجم الدين و هم أولاد السيد لاشين بن السيد شفيع بن السيد عبد الله بن السيد جامع بن السيدمحمد بن منصوربن السيد معوض بن السيد جامع بن السيد صلاح بن السيد سليم بن السيد شرون بن السيد محمد بن السيد الأمير حمد ندبن السيد محمد بن السيد يوسف بن السيد إبراهيم بن السيد عبد المحسن بن السيد حسين بن السيد محمد بن السيد موسى بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد علي بن الإمام محمد المهدي بن الإمام حسن الخالص العسكري بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنه بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . وهذه الرواية وجدت لدى ناصر عرابي الحلفاوي و هي ليست للكاملاب بل لإبن عمهم الأمير حمد , فكمال أو كامل بن محمد بن يوسف هو أخ لسبعة أشقاء ( مذكورين في الرواية الثالثة) منهم الأمير حمد بن محمد بن يوسف المذكور في هذه الرواية . الرواية الثالثة : الكواهلة , الكميلاب : هي أحد قبائل البجة المشهورة بالشجاعة و إباء الضيم و لا يتحملون أقل مساس بكرامتهم و لا تمنعهم قلتهم من عدم تحمل الإساءة ممن يفوقهم عدة و عدداً . و كنت سمعت أنهم و إخوانهم الكاملاب من ذرية مصعب بن الزبير بن العوام حتي إقتنيت كتاب بحر الأنساب . كمال الدين و كميل الدين توجها إلى السودان بعطبرة و سواكن و بعضهم بالطوشاب مركز أرقو و يقال لأبنائهم الكاملاب و الكميلاب , و صارت قبيلة الكميلاب تنتقل بين نهر عطبرة و البحر حتى نشب ذات يوم نزاع بينهم و بين المكابراب بعطبرة سفكت فيه الدماء و إرتحلت قبيلة الكميلاب إلى ضواحي سواكن و أربعات و طوكر . و أول رحال تاريخي إجتمع بهم هو إبن بطوطة , و أشهر زعماء الكميلاب هو الشيخ عبد القادر أبو زينب بن آدم و الذي كان مسموع الكلمة عند محافطة سواكن ( 1865م – 1872م ) و بعد و فاته خلفه على رئاسة الكميلاب الشيخ محمد طاهر أبو زينب إبن أخيه , و إشتهر بالعلم و الصلاح و حب الخير و السلم مع جيرانه . الكاملاب كما أسلفنا هم إخوان الكميلاب و قد إنضموا إلى نظارة البشاريين و كان يحدث لهم كل ما يحدث لجيرانهم , و يسكنون على ضفاف نهر عطبرة ولهم رغبة في الزراعة و تربية المواشي و هم كامل بن السيد محمد بن السيد يوسف بن السيد إبراهيم بن السيد عبد المحسن المغربي الفاسي بن السيد حسين بن السيد محمد بن السيد موسى بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد علي التقي بن السيد الإمام محمد المهدي بن السيد حسن العسكري بن السيد علي الهادي بن السيد محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن السبط الحسين بن علي رضي الله عنهما . و أول من نزل بمدينة فاس حيث هاجر من المدينة المنورة هو الإمام محمد المهدي سنة 279 هـ و توفي بها سنة 290 هـ , وتزوج فيها ببنت السلطان , و السيد محمد بن يوسف هذا بعد أن حج رجع إلى مصر و نزل بالبحيرة سنة 635 هـ وتوفي بها سنة 661هـ و من أولاده السيد حمد و السيد حماد و السيد كمال و السيد كميل و السيد عيسى و السيد جهينة و السيد أحمد . (راجع كتاب موسوعة أنساب القبائل السودانية للبروفيسور عون الشريف قاسم – كمال الدين بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عبد المحسن المغربي الفاس) الرواية الرابعة : كمال الدين : أشتهر كمال الدين بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عبد المحسن المغربي الفاسي بن حسين بن عيسى بن موسى بن علي بن الإمام محمد المهدي بن الإمام حسن العسكري , و كان السيد محمد والد كمال الدين قدم من مدينة فاس لزيارة المصطفى صلى الله عليه و سلم , و نزل بالبحيرة بمصر و أنجب كمال الدين و كميل الدين و حمد جد الجعافرة و أحمد و حماد و عيسى و جهينه , و توفي عام 660 هـ و إستقر كمال الدين بساحل البحر الأحمر و له من الأولاد السيد المشهور بشندق و الثاني أنشيك و الثالث شبو , وهم أجداد الموغوماب (( كمالاب و كميلاب )) أنظر رواية محمد صالح ضرار , تاريخ سواكن ص 222 , الطيب محمد الطيب , المسيد ص 160 . كمالاب : أبناء كمال الدين (م) ينتسبون أشراف حسينية و يعتبرون فرعاً من الكواهلة و يسكنون قيلي و العكبة على نهر عطبرة و هم أبناء عمومة الكميلاب بمنطقة طوكر , و إنضم الكمالاب إلى نظارة البشاريين , و يعتبرهم البعض جزءاً من البجا . ( موسوعة أنساب القبائل السودانية , البروفيسور عون الشريف قاسم ص 1996( الكميلاب : أبناء عمومة الكمالاب (م) و يسكنون كنطقة طوكر و كانت الكميلاب تنتقل بين منطقة نهر عطبرة و البحر الاحمر ختى نشب خلاف بينهم ة بين المكابراب قتال بعطبرة و سفكت فيه الدماء , و إرتحلوا بعدها إلى ضواحي سواكن و أربعات و إستقروا بها و بمرسى الشيخ برغوث ودرور , و من فروعهم عامر بن ايلقد ( أبيض الرجل ) و له خمسة أبناء محمود و إبراهيم و هداب و حمد و بركاب و له بنت تزوجها الشيخ عثمان بن عجيب المنجلك جد الأمرار و الأتمن . و الكميلاب أبناء بنات ضرار و نصر الدين أبناء عجيل من العجيلاب (م) و ينسب الكميلاب إلى كاهل و يذكرون أنهم أشراف , وهم من أقدم القبائل البجاوية , تزوج منهم الشيخ عثمان بن عجيب المنجلك فولد من زوجته الكميلابية أولاده الأربعة و الذين تكونت منهم قبائل الأتمن . و ينقسم الكميلاب إلى أربعة فروع : البيدلي : و هم بيت الزعامة , و إشتهر من زعمائهم الشيخ عبدالقادر أبو زينب , الذي عينه ممتاز باشا ناظراً لكفائته . الأتيتلي : و هم بيت الدين في القبيلة . الطامساب : و هم أهل الخيل و الفروسية التي إشتهر بها الكميلاب . الإيلقداب : ( م ) و هم أهل المال و التجاره و هم الذين تزوج منهم عثمان بن الشيخ عجيب المانجلك , وهم يسكنون بطوكر و بورتسودان و منطقة كسلا – أنظر محمد صالح ضرار تاريخ سواكن و البحر الأحمر صـ234ــ - ( م ) كمال الدين ص 2003 – 2004 موسوعة أنساب القبائل السودانية , البروفيسور عون الشريف قاسم الكواهلة : قبيلة تنتسب إلى بني كاهل و تذكر أحد رواياتهم أنهم أبناء محمد بن كاهل بن عامر بن عبدالله بن الزبير بن العوام , تزوج محمد كاهل من أربعة نسوة , أنجبن ثلاثة عشر إبناً و نسائه عزة بنت عفان بن عثمان بن عفان و التي أنجبت أربعة إبرق من الكواملة (م) و الكمالاب البراقنة و الكميلاب ( م ) و المرغوماب (م) الحسنات ( م ) و المحمدية ( م ) ( صديق البناني : القبائل السودانية و التمازج القومي ص 101 – 109 , منقولة من موسوعة أنساب القبائل السودانية البروف عون الشريف قاسم ص 2018 – 2124 ) . و ذكر الكمالاب و الكميلاب في موسوعة أنساب القبائل السودانية – و هي مرجعنا الأساسي لهذا الكتيب – ذكروا في عدة مواضع , منها على سبيل المثال لا الحصر : مدثر إبراهيم الحجاز , ينتمي إلى الجهيماب فرع من الكمالاب , ولد بقوز السوق ببربر . عرواب , و يرجع أصلهم إلى عروه بطن من الكواهلة قيل أنه أول من أقام بالنيل الأبيض , و الذي قيل إنه آخر من بقي من الكمالاب بعد أن أفناهم الملك غانم ملك الجعليين , و إستقروا أخيراً مع إخانهم المحمدية حول جبل أولياء . الشنابلة , و إشتهر منهم آل مساعد و هم ينتسبون للكمالاب فرع من الكواهلة (مركزهم المسلمية(> شندقاب , فرع من الغبش منسوبون لجدهن شندق بن كمال الدين جد الكمالاب والذي أنجب محمد عبد الله والد محمد عبد القادر و سكنت ذريته الوادي و أسس مسجده أيام الأرباب الصائم و ذريته المكياب . و إشتهر بأمدرمان محمد أحمد شندقاوي و ولده بشير و إبراهيم من الكمالاب . و إشتهر شمو بن شاع الدين محمود ود نوة من الكواهلة و الكمالاب . و إتحد الكمالاب و الكميلاب و الأمرار مع المرغوماب ضد البطاحين , و تغلبوا على قبائل البجا عام 700 هـ فأطلقو عليهم إسم البلو ( أي السادة ) و لا يزال الإسم يطلق على جماعة من الكمالاب يسكنون مصوع بأريتريا و هم بقايا مملكة البلو , و تغيرت لغة الكمالاب و الكميلاب و الأمرار للبجاوية , و خاضوا حروب ضد البطاحين مساندة للمرغوماب بأرياب ثم شرق البطانة الشمالية بفزارة و إنتصروا أخيراً في معركة الدباغات على البطاحين و قتلوا قائدهم بربر . هذا ما ذكر في شأن الكمالاب و أبناء عمومتهم الي جانب ما ذكربالموسوعة عن ابناء عمومتهم آل جهينة و آل حمد ( الأمير حمد ) جد الجعافرة و آل شرون بالسودان . أدلة وبراهين من الواقع على صحة نسب الكاملاب ورد في موسوعة أنساب القبائل السودانية للبوفيسور عون الشريف قاسم إسم إبن محمد بن يوسف بن إبراهيم المغربي الفاسي على أنه كمال و ليس كامل و قد رأيت بعد البحث أن الرد على ذلك يتركز في عدة نقاط هي : ما تواتر إلينا من اجدادنا و حتى قبل أن نطلع على موسوعة أنساب القبائل السودانية , فقد كان الأهل جميعهم يعلمون بأخبار تواترت منذ أجدادهم بأن كامل و كميل أخوان و بأن كميل إتجه إلى شرق السودان . أذكر و يذكر الجميع النسبة التي كان يحتفظ بها جدنا عثمان عبد الكريم و قد رأيتها و أنا صغير علم 1986 م غير أنها فقدت و لم نعثر على نسبتنا إلا عن طريق مبارك عبد الرحمن الذي وجدها عند آل أرباب الذين ينتسبون إلى الكاملاب , و النسبة التي كانت كما مبينة بالوثيقة الأولى مأخوذة من كاتبها جدنا عبد الكريم حاج محمد . ذكر إسم كامل و كامل الدين متتاليين في الوثيقة الأولى و لعل السبب راجع إلى أن كامل هو إبن كامل الدين أو أن يكون التكرار سهواً و الإسم هو كامل الدين فقط أو ان يكون المحس و هم أجدادنا الذين إختلطنا معهم قد إستثقلوا نطق كمالاب فصاروا ينطقونها كاملاب . و لإظهار عدم صعوبة هذا الإشكال فنبين لكم أن سكان المناطق الأخرى يسموننا كماليب أي نسبة إلى كمال فلعلها هي التسمية الصحيحة كما أن أهلنا أيضاً يستخدمونها أحياناً . و لا بد أيضاً أن نذكر ان إيرادنا للكميلاب و آل الأمير حمد كان بغرض عرض الوثائق المتاحة كاملة لتحقيق تمام الفائدة , و لابد أن ذكر هنا أن الكميلاب خاصة و ربط نسبهم بالكواهلة و بمصعب بن الزبير بن العوام قد يثير دهشة القارئ لعدم إرتباط هذا النسب بأبناء محمد بن يوسف بن إبراهيم و الذي ينتهي بالحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فنجد و ثيقة الكميلاب قد أوردت نسبهم لكميل بن محمد بن يوسف كاملاً مفصلاً إلى الحسين بن علي موضحة تسلسل الأجداد و ذكرت أسمائهم بالكامل , بينما القول بأنهم ينتسبون يمصعب بن الزبير بن العوام لم يصاحبه تفصيل أو نسبة تبين هذا النسب , مما يدل على صدق كونهم أبناء محمد بن يوسف لوجود النسبة الكاملة و الرواية التاريخية المعضدة لذلك . و من المؤشرات على صحة النسب أننا نجد في الواقع ما يتطابق مع ما ذكرته الوثائق بالموسوعة كما موضح بالوثائق الأربعة السابقة , فقد ذكرت الوثائق أن أبناء عمومتهم البشاريين و أنهم يشتركون في نظارتهم كما ذكرت بأن الجعافرة أبناء الأمير حمد أبناء عمومتهم أيضاً , و بالرجوع للواقع نجد بمنطقتنا قبيلة البشارية و التي يفخر كبارهم و يؤكدون قرابتهم مع الكاملاب و أنهم أبناء عمومتهم , كما أن بمنطقة الكاملاب من ينتسبون إلى الجعافرة ( آل أبزيد سيد ) فبالطبع لم يجتمع كل هؤلاء بمحض الصدفة , بل إنهم يؤكدون حقيقة أن هذه القبائل جائت سوياً و سكنت بالقرب من بعضها و تمسكت بنسبها و ودها و إعترافها برباط الدم الذي يجمعها , كما أن المصاهرة جمعتهم بأبناء عمومتهم فتزوج صادق بخاري عبد الكريم حاج محمد من فاطمة محمد عمر ( من آل شرون ) وشرون كما ذكر هو ابن الامير حمد شقيق كامل وكميل ,فلا بد أن هذا الزواج كان مع علم بما يجمعهم من قرابة و ليس عن مصادفة محضة . و لذا فمن ما لا شك فيه أن هذا النسب صحيح بما أن الواقع الذي يعايشه الجميع قد أيد الحقائق التاريخية , و الله أعلم . أبناء حاج محمد زوجة حاج محمد عائشة حاج إبراهيم خطاب وأبنائهم ثلاثة عشر هم : 1- نور الدين 2- عبد الكريم 3- إدريس 4- حامد 5- على 6- نوري 7- سيد 8-حاجة 9- ليلي 10- حسمة 11- زينة 12- حواء 13- خديجة الفصل الأول: نور الدين حاج محمد زوجاته نفرين خيري و فرحين إسحق وأنبائه هم: 1- إبراهيم نور الدين 2- أحمد نور الدين 3- الحاج نور الدين 4- خديجة نور الدين 5- مياسة نور الدين . 1) (إبراهيم نور الدين حاج محمد): زوجاته زبيدة فقير زبير (لم تلد) ، شريفة قاضي والد ة كل من (يسين، حسن، زينب) ، شريفة حسين ، ستنا عبد القادر (لم تلد)، نورة سيد والدة (سليمان، ريسة، زينب، مني، عواطف) وفاطمة عثمان عمر والدة كل من (فتح الرحمن، عبد الواحد، جمال، نصر، ست النساء، زينة ) وعائشة محمد على وعائشة إدريس. له خمسة عشرة من الأبناء وهم: 1- فتح الرحمن 2- جمال 3- نصر 4- عبد الواحد 5- سليمان6- ياسين7- حسن 8- زينة 9- ست النساء 10- فاطمة 11- زينب (توفت) 12- زينب 13- ريسة 14- مني 15- عواطف. وأبنائهم كالآتي: 1- فتح الرحمن إبراهيم: زوجته سعيدة عوض عمر، والأبناء (1- بدر الدين وروجته ناهد صلاح يوسف كدو، والابنة شهد 2- سمير 3- نور الدين 4- غادة 5- عوضية 6- بدرية (توفت) 7- بدرية (توفت أيضاً بنفس الاسم). 2- جمال الدين إبراهيم: زوجته الأولي صالحة وابنتهم لمياء، وزوجته الثانية عوضية ابزيد والأبناء (أحمد، محمد، نهي، عبد الله) 3- نصر الدين إبراهيم: زوجته أماني صلاح وأبنائهم (منير – أمير – الزين – ميرفت – إسلام ) 4- عبد الواحد إبراهيم: زوجته محاسن وأبنائهم (محمد- عوض – عوضية – عمرو – حسين) 5- سليمان إبراهيم: زوجته مني عبد الرحمن وأبنائهم (إبراهيم – فاطمة – مناهل- ربيعة – راوي – رانيا – هاجر). 6- يس إبراهيم: تزوج فاطمة يس ثم تزوج فاطمة كوداوي وأبنائهم (1- صابر 2- زكريا 3- نعمات (انظر زوجها محمد الطاهر وأبنائهم) 4- بسمات 5- شريفة 6- ندي وزوجها سمير و أبنهم محمد) زوجة ياسين الثانية نفرين سيد يعقوب. 7- حسن إبراهيم: زوجته شامة أحمد والأبناء (1- مكة حسن – أنظر زوجها عبد العزيز على وأبنائهم. 2- فاطمة حسن زوجها فضل وأبنهم محمد 3- محمد حسن زوجته تهاني عبد الكريم والابنة شامة. 8- زينة إبراهيم: زوجها عبد الكريم وأبنائهم (1- شهاب زوجته ندي والأبناء محمد – سمر – سحر) 2- حنان وزوجها محمد والأبناء مدحت 3- أميرة زوجها عبد الحليم والأبناء (كوشية – مازن - أريج) 4- سميرة أنظر زوجها الفاتح سيد أحمد عثمان وأبنهم نور الهدي 5- صفاء 6- زمراوي (توفي) ولزينة إبراهيم من زوجها خالد ابنتين هما 7- الجيلي خالد وزوجته عفاف وابنته مها 8- إسماعيل خالد وزوجته خديجة والابن خالد والابنة رقية. 9- ست النساء إبراهيم: (أنظر زوجها سيد أحمد عثمان وأبنائهم) 10- فاطمة إبراهيم: الشهيرة بفاطمة شريفة زوجها حسين على وابنتها فتحية. 11- زينب إبراهيم: زوجها محمد أحمد صالح زبير والأبناء 1- عبد الحكم زوجته ناريمان عبد الكريم والابنة 1- فاطمة 2- وليد 3- محسن 4- امجد 5- ماهر 6- إحسان 7- إقبال. 12- زينب إبراهيم: والدة فاطمة محمد (توفت). 13- ريسة إبراهيم: زوجها عبد القيوم عثمان والأبناء محمد وفاطمة. 14- مني إبراهيم: زوجها عبد المعبود الطاهر (أنظر أبناء عبد المعبود الطاهر). 15- عواطف إبراهيم: زوجها عبد الحكم والأبناء (1- عمر والزوجة سهام داؤود 2- بكري 3- ناريمان زوجة عبد الحكم محمد أحمد والابنة فاطمة 4- بهجة زوجها أحمد 5- رفعت 6- نوره 7- عبد الله. 2) (أحمد نور الدين حاج محمد): وزوجاته حرم عبد الكريم وخديجة حسين إسحق: وله سبعة أبناء :(1- عوض 2- شامة 3- نور الدين 4- حرم 5- أمنة 6- حجرة 7- فضل). 1- عوض أحمد نور الدين: زوجته أمينة محمد عبد القادر وأبنائهم 1- عبد المنطلب وزوجته عازة محمد عبد القادر وأبنائهم (1- ياسر 2- أنس 3- مالك 4- رشا 5- سعدية 6- آيات) 2- أسيا عوض وزوجها محمد على وأبنائهم 1- تقي الدين 2- أبو عبيدة 3- أمل وزوجها أبو عبيدة وابنتهم إيلاف 4- منال وزوجها حاتم نجم الدين وابنتهم روان. 2- شامة أحمد نور الدين انظر زوجها حسن إبراهيم نور الدين وأبنائهم. 3- نور الدين أحمد نور الدين: زوجته زينة بطة من تبو غرب وأبنائه محمد وعلوية والحاج. محمد نورالدبن: زوجته زينه وأبنائهم 1- حسن 2- هيثم 3- هشام 4- نور الدين 5- اباذر وزوجته مروة شاهين 6- هنادي 7- أشواق. علوية نور الدين: زوجها شاهين حسن والأبناء 1- مجدي 2- مرتضي 3- مها 4- مروة وزوجها اباذر نور الدين 5- مي وزوجها عبد الخالق وأبنائهم (محمد، سارة، ظلال) 6- مني وزوجها محمد وأبنائهم (مؤيد، محمود، مازن، أروي) الحاج نور الدين تزوج من فاطمة الأمين ولم ينجب 4- حرم أحمد نور الدبن: لم تنجب 5- أمنة أحمد نور الدين: (أمنا) لم تنجب تزوجت حمزة محمد على 6- فضل أحمد نور الدين: وتزوج كل من فاطمة حاج نوري ولم تلد ، جارة عثمان والدة خالد، فاطمة أحمد الشايقي والدة محمد، زينب الأمين، فاطمة (أربي). وأبنائه محمد وخالد وعلي ، وحرم وهي متزوجة ببورتسودان (1- محمد فضل والدته فاطمة أحمد الشايقي تزوج علوية محجوب من أربي وأنجب محجوب ببورتسودان وتزوج أيضاً فتحية حسين وأنجب طفلين توفيا صغار، 2- خالد فضل أنظر أبناء فائزة الطاهر ، وخالد والدته جارة عثمان.3- على وحرم أشقاء 7- حجره أحمد نور الدين: زوجها سيد أحمد ملك والأبناء: 1- محمد سيد أحمد وأبنائه : (عصام ، الزين، يحيي) 2- أحمد سيد أحمد وأبنائه: ( يوسف، يونس، اليأس، أمين). 3- شريفة سيد أحمد: زوجها حسن بشير والأبناء (1- محمد 2- هدي زوجة محمود الطاهر، أبنائهم وائل وبدوي 4- منيرة: أنظر خضر الأمين وأبنائه). 4- ( الحاج نور الدين حاج محمد): زوجته سلية بت إسماعيل إسحاق أولاده توفوا هم 1- عثمان 2- الطيب. 5- (خديجة نور الدين حاج محمد):زوجها حاج نوري والدة زكية وسعيدة. 6- مياسة نور الدين حاج محمد: زوجها محمد الدنقلاوي وأبنائهم نوفوا. الفصل الثاني : عبد الكريم حاج محمد له سبعة أبناء وهم: (1- مهدي 2- عثمان 3- بخاري 4- أمنة 5- فانة 6- حرم 7- خطاب (توفي). 1) مهدي عبد الكريم حاج محمد: والدته فاطمة من البراديب، وزوجته فاطمة حاج حامد (بت حامد ولد حاج محمد) وأبنائهم: 1- صلاح 2- عز الدين 3- عبد الكريم (توفي) 4- حامد 5- شوكت (ستشهد) 6- عبد الهادي 7- نبوية 8- عباس 9- زهرة (توفت). 1- صلاح مهدي: زوجته زينب صادق بخاري والأبناء (1- محمد وزوجته خالدة حامد 2- أيمن 3- أيمان أنظر زوجها الفاضل عبد المجيد وأبنائهم 4- أماني ، أنظر زوجها نصر الدين إبراهيم وأبنائهم 5- فاطمة، أنظر زوجها عادل عبد المجيد وأبنائهم 6- أميمة. 2- عز الدين مهدي: زوجته حميدة دؤود والأبناء: 1-عبد الباسط وزوجته رشا طه والابن محمد 2- زاهر وزوجته سوسن حسن شاوودة والابنة زهراء 3- شرف وزوجته سميرة من كرمة 4- محمد (الباقر) 5- الحاج (خطاب) 6- سامي 7- مجاهد 8- راشد 9- زينب 10- زهور (توفت) 11- فيصل (توفي) 12- فاطمة (توفت صغير) 13- رحاب (توفت) 3- عبد الكريم مهدي: زوجته نفيسة الطاهر، وأبنائهم 1- انتصار زوجها حسين حسن حنين وأبنائهم عبد القادر وأشجان 2- تهاني زوجها محمد حسن إبراهيم وابنتهم شامة 3- عبد الوهاب 4- الطاهر 5- فاطمة 6- هيفاء 7- هناء (توفت) 4- حامد مهدي: تزوج أولاً من ملاك عبد الرحمن الأمين(توفت) وأبنائهم 1- خلف الله 2- خالدة 3- علم الدين 4- عاطف 5- عماد ثم تزوج بفاطمة حسين وأبنائهم: (هيام، حسان، محمد، (توفي)). 5- شوكت مهدي: (استشهد بشرق السودان عام 1996م) زوجته سمية عبد الرحمن وأبنائهم 1- مصعب 2- سلمي 3- سارة 4- حذيفة. 6- عبد الهادي مهدي: زوجته مني إدريس وأبنائهم 1- مصطفي 2- صفاء 3- وفاء 4- معتصم 5- هيثم 6- فاطمة 7- هادية 8- راوية 9- محمد 10- محمد (توفي) 7- نبوية مهدي: انظر زوجها محمد الحسن عثمان وأبنائهم. 8- عباس مهدي: وزوجته كوثر محمد عبد القادر وأبنائهم 1- مهدي 2- محمد 3- رانيا 4- عفراء 5- دعاء. 9- زهراء مهدي: (توفت) 2) عثمان عبد الكريم حاج محمد: والدته جاره حفصة من الاورنجي ، زوجاته ستنا، حرم ، شهاوة أبنائه 1- محمد الحسن 2- سيد أحمد 3- عبد القيوم 4- الطاهر 5- جارة 6- رقية 7- السر (توفي) 8 – نفيسة (توفت). 1- محمد الحسن عثمان: والدته شهاوة، زوجته الأولي نبوية وأبنائهم 1- محمد 2- أحمد 3- سلوي 4- إحسان5- هويدا 6- أسماء 7- عمر (توفي) 8- محمد (توفي) 9- شادية (شهاوة) (توفت) 10- على (توفي)، زوجته الثانية حياة سيد يعقوب وأبنائهم 1- فاطمة 2- أمنة 3- سيد 2- سيد أحمد عثمان: زوجته ست النساء إبراهيم والأبناء: 1. برعي الزوجة محاسن عبد القيوم عثمان والأبناء 1- فاطمة 2- هاجر 3- أحمد 4- محمد 5- عمر. 2. عيد الباقي متزوج من برازيلية ومغربية والأبناء عائشة، عمر ، صفية. 3. الفاتح والزوجة سميرة عبد الكريم (بت زينة إبراهيم) ابنتهم نور الهدي 4. محمد 5. عرفات 6. رابعة زوجها جمال والأبناء (أحمد يس، إسراء) 7. معمر 8. أبو بكر 9. مدثر 10. مزمل 11. نسيبة. 3- عبد القيوم عثمان: زوجته الأولي مني حسن والأبناء 1- جمال 2- سامر 3-محاسن أنظر زوجها برعي سيد أحمد وأبنائهم 4- انتصار 5- اعتدال تزوجت حديثاً 6- أفضال وزوجته الثانية ريسة إبراهيم وأبنائهم (فاطمة ومحمد) 4- الطاهر عثمان: زوجاته فاطمة صالح وسعيدة حاج والأبناء 1- محمد 2- محمود 3- عبد المعبود 4- السر 5- فائزة 6- عثمان 7- نفيسة 8- موسي (توفي) . 1. محمد الطاهر عثمان: وزوجته الأولى إشراقه حسين وأبنائه علي وابنهم الطاهر، وزوجته الثانية نعمات ياسين إبراهيم وأبنائهم 1- خنساء 2-سلمي 3- تقوي 4- إيمان. 2. محمود الطاهر عثمان: زوجته هدي حسين بشير وأبنائهم بدوي ووائل. 3. عبد المعبود الطاهر عثمان: زوجته مني إبراهيم وأبنائهم 1- معاوية 2- محمد 3- ألاء 4- يحيي 5- مدثر 6- مزمل 7- تغريد 8- أحمد. 4. سر الطاهر عثمان: وزوجته مسكه الأمين وأبنائهم 1- معتز 2- معاذ 3- متوكل 4- منذر 5- محمد. 5. فائزة الطاهر عثمان: وزوجها خالد فضل وأبنائهم 1- هنا 2- حزيمة 3- ثويبة 4- أسماء. 6. عثمان الطاهر عثمان: وزوجته سهام وأبنائهم 1- أحمد 2- أمجد 3- أيمن 4- أمل زوجها صالح داؤود. 7. نفيسة الطاهر عثمان: أنظر زوجها عبد الكريم مهدي وأبنائهم. 8. موسي الطاهر عثمان: (توفي) ملحوظة: أبناء فاطمة صالح (عثمان، عبد المعبود، فائزة) وأبناء سعيدة (محمود، السر، محمد، نفيسة، موسي) 5- جارة عثمان: تزوجت حمزة محمد على وأنجبت (فاطمة حمزة وأخيها توفي) وتزوجت فضل وأنجبت خالد. 6- رقية عثمان: تزوجت الأمين إدريس وأبنائهم 1- خضر الأمين 2- عائشة الأمين 3- مسكه الأمين 4- فاطمة الأمين ملحوظة: لعثمان عبد الكريم ثلاث زوجات 1- حرم وهي من المحس المجاديب وأبنائهم ( رقية وعبد القيوم و سيد أحمد) 2- ستنا وهي من كلتوس وأبنائها (جارة، الطاهر، نفيسة، السر) 3- شهاوة من ابته الكويد وابنها محمد الحسن عثمان. 3) بخاري عبد الكريم حاج محمد: زوجته صفية إدريس حاج محمد وأبنائه 1- محمد 2- الصادق 3- فاطمة 1- محمد بخاري عبد الكريم: زوجته فاطمة طه خطاب وأبنائه 1- تاجة 2- سعاد 3- عبد الكريم 4- عباس 5- كلتومة 1- تاجة محمد بخاري: زوجها توفي. 2- سعاد محمد بخاري: أنظر زوجها محمد الأمين إدريس وأبنائهم 3- عبد الكريم بخاري: زوجته فاطمة عبدون سيد وأبنائهم 1- مهدي 2- محمد 3- مواهب 4- مزاهر 5- مي 6- مشاعر 7- مروة 8- مؤيد. 4- عباس محمد بخاري: وزوجته فاطمة إبراهيم طاهر وأبنائهم (1- محمد 2- هالة: زوجها صلحي فقير والأبناء (ريان، أحمد، رزان) 3- خالدة وزوجها عارف محي الدين والأبناء (لؤي ولمياء). 5- كلتومة محمد بخاري: وزوجها مختار محمد مدني وأبنائهم (1- محمد 2- هند (هنوة) 3- شذي (زهراء) وزوجها نميري. 2- الصادق بخاري عبد الكريم: تزوج فاطمة محمد عمر وزينب موسي وأبنائه من فاطمة محمد عمر (فاطمة (شرون) 1- بخاري 2- جميلة 3- زينب 4- ليلي . وأبنائه من زينب موسي 5- إدريس 6- حسين 7- عثمان 8- ناهد 9- ناهية 10- صفية. 1. بخاري الصادق بخاري: وزوجته بثينة ميرغني محمود وأبنائه 1- خالد 2- أمير 3- محمد 4- نازك أنظر زوجها بن بله عبد المجيد الأمين وأبنائهم (أحمد، أمجد، بخاري) 5- فاطمة 6- نشوي 7- مزمل. 2. جميلة صادق بخاري: زوجها سيد محمد آدم وأبنائهم 1- هيثم 2- هشام 3- محمد 4– هيام وزوجها أحمد آدم آدم. 3. زينب صادق بخاري: أنظر زوجها صلاح مهدي عبد الكريم وأبنائهم 4. ليلي صادق بخاري: زوجها محمد طاهر وأبنائهم (شوقي ، زواهر، فاطمة وزوجها صديق مصطفي). 5. إدريس صادق بخاري 6. حسين صادق بخاري: وزوجته ملكة عبد المتعال حاج محمد والأبناء (أروي، أنفال، شمس). 7. عثمان صادق بخاري: وزوجته أمنة إبراهيم موسي وأبنائهم (مهند، محمد، أبو بكر، معتز، أمنية) 8. ناهية صادق بخاري: وزوجها شهاب محمد على والأبناء ( محمد ومازن) 9. نهاد صادق بخاري: زوجها أحمد المعز والأبناء (صادق، حامد، روان، رؤي). 10. صفية صادق بخاري: وزوجها طه عبد العزيز خطاب والأبناء(عبد العزيز، أبرار، محمد) 3- فاطمة بخاري عبد الكريم: زوجها صادق حسن مجذوب والأبناء (عائشة وحسن) - حسن صادق وزوجته مديحه عبد المتعال والأبناء هم (محمد،صادق، مصطفي، نزار، أزاهر وزوجها مجاهد حسن) 4- أمنة عبد الكريم حاج محمد: زوجها محجوب محمد على والأبناء 1- عبد المتعال 2- عبد العظيم 3- كلتومة 4- نفيسة. 1. عبد المتعال محجوب: زوجته فاطمة عبد اللطيف وأبنائهم 1- محمد 2- محجوب 3- معتز. 2. عبد العظيم محجوب: وزوجته هانم عبد اللطيف وأبنائهم 1- معاوية 2- زكريا وزوجته نسرين محمد على وأبنهم أحمد 3- ميسرة 4- عصام 5- محمد. 3. كلتومة محجوب: زوجها عثمان داؤود والأبناء 1- مختار 2- عبد الرؤوف 3- فاطمة وزوجها ميسرة الشامي والأبناء (مروة، أنس، الشامي)4- نوال 5- يحيي (توفي). 4. نفيسة محجوب: زوجها محمد يعقوب والأبناء (1- شهاب محمد يعقوب وزوجته عفاف جلال والأبناء (أمنة وأكرم) 2- سامية محمد يعقوب (توفت)). 5- فانة عبد الكريم حاج محمد: زوجها خيري محمد خيري وأبنائهم 1- هارون 2- محي الدين 3- فاطمة. 1. هارون خيري: زوجته الأولي حواء وأبنائهم (أسامة وأسمهان) وزوجته الثانية عائشة الأمين وابنهم محمد هارون، وزوجته الثالثة سيلة ولم تنجب. 2. محي الدين خيري: زوجته نادية من الجزيرة وأبنائهم (1- خيري (دولي) 2- تهاني محي الدين، تزوجت معاوية (جعلي) وأنجبت أبرار. 3. فاطمة خيري: تزوجت صعيدي أسمه أحمد وأخر من ابته ولم تنجب. 6- حرم عبد الكريم حاج محمد: تزوجت أحمد نور الدين وأنجبت فض أحمد وطلقت وتزوجها سيدي فأنجبت خديجة سيدي وتزوجت محمد خير السكوداوي فأنجبت أبنين 1- عبد الكريم محمد خير طوكراوي (توفي) والذي تزوج نفيسة محجوب 2- بدوي محمد خير تزوج فاطمة زبير نمر من الجزيرة ولم تلد. 7- خطاب عبد الكريم حاج محمد: (توفي) الفصل الثالث: إدريس حاج محمد زوجته زينب صالح من أبناء غرب وأبنائه : الأمين، فرحين، عائشة، صفية، حفصة، فرح. 1) الأمين إدريس: زوجة الأمين الأولي سكينة وأبنائهم 1- عبد الرحمن 2- عبد المجيد 3- محمد الأمين4- نفيسة 5- زينب 6- إدريس (توفي). زوجته الثانية رقية عثمان والأبناء 1- خضر 2- عائشة 3- فاطمة 4- مسكه. أولاً: أبناء سكينة على: 1- عبد الرحمن الأمين: زوجته فاطمة محمد عبد القادر وأبنائهم 1- محمد 2- مبارك وزوجته بدرية محمد الأمين وأبنائه (رفيدة، نسيبة، ملاك) 3- نور الدين 4- حافظ 5- سمية انظر زوجها الشهيد شوكت وأبنائهم 6- ملاك انظر زوجها حامد مهدي وأبنائهم 7- بابكر 8- الهام زوجها كمال من الجزيرة الحصاحيصا 9- ابتسام. 2- عبد المجيد الأمين: زوجته بناد محمد الزبير (بناد الريس) وأبنائه. 1. الفاضل عبد المجيد: زوجته إيمان صلاح وأبنائهم (محمد، أحمد، مازن، شهد، عبد المجيد). 2. بن بلة عبد المجيد زوجته نازك بخاري وأبنائهم (أحمد ، محمد، بخاري). 3. عادل عبد المجيد زوجته فاطمة صلاح وأبنائهم (ريم ورأفت). 4. طارق عبد المجيد 5- فاطمة عبد المجيد وزوجها عبد الخالق وأبنائهم (1- منيب 2- محمد 3- مارية 4- مروة 5- مواهب 6- مناهل) 6- اعتماد عبد المجيد: زوجها عبد الباسط طه كدو والأبناء هم (مرام، أحمد، أبرار، طه) 7- هويدا عبد المجيد وزوجها محمد داؤود والأبناء (ربا وريهام) 3- محمد الأمين: زوجته سعاد محمد بخاري والبناء هم (1- عبد الخالق 2- مدثر 3- عصام 4- بدرية أنظر زوجها مبارك عبد الرحمن وأبنائه). 4- نفيسة الأمين: أنظر زوجها حسين محمد حسين وأبنائهم. 5- زينب الأمين: زوجها زبير صالح زبير والأبناء 1- محمد زبير 2- فاطمة زبير. 6- إدريس الأمين: (توفي) زوجة الأمين إدريس الثانية رقية مهدي والأبناء هم: 1- خضر الأمين زوجته منيرة حسن بشير والأبناء (1- محمد 2- النذير 3- أميرة 4- رباب 5- حرم 6- الأمين) 2- عائشة الأمين: وزوجها هارون خيري والابن محمد 3- فاطمة الأمين: تزوجت الحاج نور الدين 4- مسكه الأمين: أنظر زوجها السر الطاهر عثمان وأبنائهم. 2- فرحين إدريس: أبنائها ( محمد عبد القادر، أمينة، ستنا، فاطمة، وسيدي إبراهيم) محمد عبد القادر زوجاته زينب إبراهيم نور الدين وفاطمة سيد حسين نصر الله والأبناء (سيد، فاطمة، عازة، كوثر). أبناء ستنا عبد القادر: (شريف، حمزة، نجمة، رقية، سليمة، فائزة) أبنا فاطمة عبد القادر:( محمد على عبد اللطيف، محي الدين عبد اللطيف). 3- عائشة إدريس: (فاطمة صالح وزبير صالح) 4- صفية إدريس: أنظر زوجها بخاري عبد الكريم وأبنائهم. 5- حفصة إدريس: زوجها سعيد حسين والأبناء: (نجم الدين سعيد، رقية، خديجة، فاطمة، القية). الفصل الرابع: حامد حاج محمد زوجته ست الليل من كتلوس، أبنائه ثلاثة هم 1- فاطمة حاج حامد: أنظر زوجها مهدي عبد الكريم وأبنائهم 2- عباس (توفي) 3- عثمان (توفي) الفصل الخامس : علي حاج محمد زوجاته أم الحسن زبير وعالية أبنائهم 1- عبد العزيز 2- حسين 3- ميرغني 4- سكينة 5- فاطمة 6- فرحين 7- نور الدين (توفي). 1- عبد العزيز على حاج محمد : زوجته مكة حسن وأبنائهم 1- حسن 2- عامر 3- عاصم 4- عمار 5- مشاعر 6- مودة 7- داليا. 2- حسين علي حاج محمد: زوجته الأولي شريفة إبراهيم وابنته فتحية، وزوجته الثانية فاطمة حمزة الأبناء 1- علي 2- اشراقة أنظر زوجها محمد الطاهر عثمان وابنه الطاهر 3- اشتياق 4- أفراح 5-حمزة (توفي) 6- أبو القاسم (توفي) 3- ميرغني على حاج محمد: زوجته فاطمة صالح من المجاديب وأبنائهم 1-سعيدة وزوجها جلال والأبناء( فاطمة، حجه) 2- عالية ميرغني وزوجها عبد القادر صادق لم تنجب 3- نعمات ميرغني زوجها سري محمد على وأبنائهم (مشير، محمد، سحر، فاطمة) 4- سكينة على حاج محمد: أنظر زوجها الأمين وأبنائهم 5- فاطمة على حاج محمد: زوجها عبد الرحمن كمون ، لم تنجب. 6- فرحين على حاج محمد: زوجها خبير وأبنائه 1- فاطمة خبير وزوجها حاج الأمين وبناتها (نوره ، أرزاق، عفاف) 2- احمد خبير وزوجته مكة وأبنائهم (يونس، علي ، أحمد وحواء (في قرقود وشدة)، تزوجت بنات فاطمة خبير أولاد أحمد خبير فتزوج يونس نورة وتزوج على أرزاق. 7- نور الدين على حاج محمد: (توفي) الفصل السادس: نوري حاج محمد تزوج خديجة نور الدين وابنه حاج نوري، وتزوج حاج نوري وأبنائه أثنين هم 1- زكية حاج نوري: زوجة عبد الله الشايقي 2- سعيدة حاج نوري : أنظر زوجها الطاهر عثمان وأبنائهم 3- فاطمة (توفت). الفصل السابع: سيد حاج محمد سيد حاج محمد: تزوج من كريمة وذهب لمصر حيث توفي بها ولم ينجب. الفصل الثامن: حاجة حاج حامد زوجها زبير صالح وأبنائها 1- صالح الزبير 2- أم الحسن زبير 3- فقير زبير 4- ستنا زبير 5- زهراء زبير 6- خديجة زبير. 1- صالح زبير: زوجاته بنات على رحمة وعائشة إدريس وأبنائه 1- محمد أحمد صالح زبير: أنظر زوجته زينب إبراهيم وأبنائهم 2- فاطمة صالح زبير: أنظر زوجها الطاهر عثمان وأبنائه 3- حاجة صالح زبير: زوجها داؤود وأبنائهم 1- محمد داؤود أنظر زوجته هويدا عبد المجيد وأبنائهم 2- صالح زبير زوجته أمل عثمان الطاهر 3- يوسف 4- انتصار انظر زوجها سعيد محمد سعيد 5- ستنا وزوجها محمد إسحاق 6- سهام وزوجها عمر عبد الكريم 7- بنات داؤود 4- زبير صالح زبير: زوجته زينب الأمين وأبنائهم 1- محمد زبير 2- فاطمة زبير . 2- أم الحسن زبير: أنظر زوجها علي حاج محمد وأبنائهم. (حسين وعيد العزيز). 3- فقير زبير: وأبنائه 1- عبد الله فقير زوجته خديجة وخيري وأبنائه هم (عبد الكريم وزوجته عواطف إبراهيم نور الدين، عبد العظيم عبد الله وزوجته ليلي نوري، محمد، عبد الخالق، فاطمة، سرية) 2- روضة فقير ابنتها زبيدة سعيد شقيقة الأستاذ نجم الدين سعيد، وابن زبيدة سعيد هو عبدون عبد الله يعقوب، تزوجت زبيدة محمد على والأبناء عثمان محمد على وحرم محمد على، أيضاً تزوجت روضة فقير من محمد إسماعيل وابنتها صليحة (صلية)، وتزوجت صليحة عثمان داؤود 3- رقية فقير والدة كل من (محمد عثمان حسن (الشهير بمحمد عثمان الترابي وزوجته شريفة خيري النصري وأختاه فاطمة وعائشة (توفت) 4- زبيدة فقير والدة محمد طه وزوجته ست النساء بشير خيري وأبنائه هم مبارك ، يس، عبد الرازق، عبيد، وبناته حليمة، ريسة، مريم، حسيبة، 5- بنات (بناد) فقير وأبنائها: (محمد خيري النصري وزوجته دولة سعيد النصري، سر الختم خيري وزوجته حليمة حسن النصرى، وأخواتهم خديجة، فوزية، زينب، فاطمة، شريفة خيري. 4- ستنا زبير: زوجها إسماعيل إسحاق وأبنائهم (مهدي، زينب، محمد، أمنة) 1. مهدي إسماعيل: زوجته شهاوة عمر والأبناء (محمد، فضل، رقية، إبراهيم). 2. زينب إسماعيل: زوجها داؤود وأبنائه (عثمان، خبير، عابدين، حميدة) 3. محمد إسماعيل: زوجته روضة فقير زبير وابنته صليحة 4. أمنة إسماعيل: وزوجها شاوودة، ابنه حسن شاوودة 5- خديجة زبير: 6- زهراء زبير : بالمحس الفصل التاسع: ليلي حاج محمد زوجها حسين إسحاق وأبنائهم: 1- محمد 2- سعيد 3- تومة 4 – شريفة 5- خديجة 6- شاوودة 7- نفرين. 1- محمد حسين إسحاق: (زوجاته بتول محمد على وأمنه إسماعيل (لم تنجب) والأبناء 1. جلال محمد حسين: زوجته فوزية عبد اللطيف والأبناء (1- أشرف 2- مجدي 3- سلوي زوجة الطيب سيد يعقوب 4- سناء 5- عفاف 6- إيمان. 2. حسين محمد حسين: زوجته نفيسة الأمين والأبناء 1- محمد 2- عبد الرحيم 3- الرشيد 4- فاطمة 5- لطيفة 6- ندي 7- نجلاء 8- وهيبة. 3. سعيد محمد حسين: زوجته الأولي دوله إسحاق والأبناء 1- روحية2 -عماد 3-عاطف 4- عاصم 5- إكرام، تزوجت سعيد محمد حسين أيضاً انتصار داؤود. 2- سعيد حسين إسحاق: زوجته حفصة إدريس وأولاده 1. رقية سعيد وزوجها حسن شاوودة والأبناء (1- الشيخ 2- عبد الحميد 3- فاطمة) أنظر أبناء حسن شاوودة 2. نجم الدين سعيد: زوجته فاطمة تومة وأولاده (1- أنور2- حاتم 3- عمار 4-عوضية 5- منال). 3. خديجة سعيد: زوجها حسن نصر والأبناء (1- نصر 2- محمد 3- علاء 4- نبيل 5- زهراء 6- فتحية 7- مني 8- صالحة 9- نميري 10- فرح). 4. فاطمة سعيد: زوجها يس حسن إسحاق وأبنائهم (محمد وخدم الله) 5. ليلي سعيد: 6. زبيدة سعيد: تزوجت عبد الله يعقوب وابنه عبد الله وتزوجت بعده بمحمد علي من وادي ملك وأبنائهم (حرم وعثمان) 7. القية سعيد: وزوجها عبد اللطيف محمد على وأبنائهم (1- فوزية أنظر زوجها جلال محمد حسين وأبنائه 2- هانم : أنظر زوجها عبد العظيم محجوب وأبنائهم 3- فاطمة : أنظر زوجها عبد المتعال محجوب وأبنائهم) 3- تومة حسين إسحاق: زوجها يعقوب والأبناء (1- عبد الرحمن 2- محمد 3- سيد 4- فاطمة 5- عبد الله) 1. عبد الرحمن يعقوب: زوجته شامة وأبنائه :(1- أسامة 2- نجوي 3- نجات 4- ناهدة 5- نهاد 6- أميرة ) 2. محمد يعقوب: زوجته نفيسة محجوب وأبنها شهاب أنظر وأولاده في أبنا أمنة عبد الكريم وزوجته الثانية بنات إسحاق وأبنائه: ( 1- تاج الدين 2- فوزي 3- أمجد 4- يعقوب 5- أمال 6- أميرة) 3. سيد يعقوب: زوجته فاطمة محمد حسين والأبناء (1- الطيب 2- بابكر 3- محي الدين 4- معتصم 5- عبد ربه 6- رضوان 7-أحلام 8- حياة 9- محمد 10- نفرين) 4. عبد الله يعقوب: انظر زوجته زبيدة سعيد والابن عبد الله. 5. فاطمة يعقوب: انظر أبناء زوجها نجم الدين سعيد 4- شريفة حسين إسحاق: ابنتها فاطمة إبراهيم نور الدين وتزوجت فاطمة إبراهيم من حسين على وأنجبت فتحية حسين. 5- خديجة حسين إسحاق: زوجها أحمد نور الدين، أنظر أبناء أحمد نور الدين حاج محمد. 6- شاوودة حسين إسحاق: زوجته آمنة إسماعيل إسحق ، وولده حسن شاوودة وزوجاته رقية ونفرين وأبنائهم 1. عبد الحميد حين شاوودة: زوجته ريسة عيسي والأبناء 1- وليد 2- مزمل 3- محمد 4- رقية. 2. آمنة حسن شاوودة: والدتها نفرين سيد يعقوب 3. سوسن حين شاوودة: وزوجها زاهر عز الدين وأبنتهم زهراء (والدتها نفرين سيد يعقوب. 4. فاطمة حسن شاوودة: وزوجها سيد محمد عبد القادر 5. الشيخ حسن شاوودة: زوجته لطيفة حسين والأبناء 1- حيدر 2- أيمن 3- حسن 4- أسماء 5- تغريد 6- محمد 7- نفرين حسين إسحاق: زوجها محجوب محمد علي وابنتهم مريم (توفت) الفصل العاشر: حسمة حاج محمد (عوض شاوودة – عائشة بقلم:/@ اخوكم احمد محمد الحسن عثمان عبد الكريم ...